311, 20/263), Ibn Kathir (8/558), Ithaf (5/305, 6/4, 273), and al-Dhahabi (138, 235).
1461: 8355: Punishment: 1: Al-Manthur (2/147), al-Tabarani (18/140), and al-Majma' (1/103), and he attributed it to al-Tabarani in "al-Kabir". Its narrators are trustworthy, except that al-Hasan practiced tadlis (omission of a narrator in the chain) and used the 'an-an' (narrating using 'from') method.
8358: Our fathers: 2: See, Tafsir Ibn Kathir: (2/208).
8360: They know: 3: See, Tafsir Ibn Kathir: (2/208).
1462: 8361: With justice: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/208).
8364: A believer: 2: Surah al-Taghabun, verse 2.
8365: A disbeliever: 3: Tafsir al-Thawri: (p. 112).
1463: 8366: You return: 1: Ibn Kathir said in the interpretation of this verse: "He says: He began and created them while they were nothing, then they passed away, then He will bring them back. Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam said: Just as He began you the first time, He will return you in the end. Abu Ja'far ibn Jarir chose this view and supported it with what he narrated from the hadith of Sufyan al-Thawri and Shu'bah ibn al-Hajjaj, both from al-Mughirah ibn al-Nu'man, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) stood among us to deliver an admonition and said: 'O people, you will be gathered to Allah barefoot, naked, and uncircumcised (as We began the first creation, We will repeat it. [That is] a promise binding upon Us. Indeed, We will do it.')"
Authentic. Agreed upon. Narrated by al-Bukhari (6/69), Muslim in (Al-Jannah, H/58), al-Darimi (2/326), al-Qurtubi (6/276, 11/152, 348), and al-Tabari (8/117).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: ٣١١، ٢٠/ ٢٦٣) وابن كثير (٨/ ٥٥٨) وإتحاف (٥/ ٣٠٥، ٦/ ٤، ٢٧٣) والذهبي (١٣٨، ٢٣٥) .
١٤٦١: ٨٣٥٥: عقوبة: ١: المنثور (٢/ ١٤٧) والطبراني (١٨/ ١٤٠) والمجمع (١/ ١٠٣) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» ورجاله ثقات إلا أن الحسن مدلس وعنعنه.
: ٨٣٥٨: آباءنا: ٢: انظر، تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٨) .
: ٨٣٦٠: يعلمون: ٣: انظر، تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٨) .
١٤٦٢: ٨٣٦١: بالعدل: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٨) .
: ٨٣٦٤: مؤمن: ٢: سورة التغابن آية: ٢.
: ٨٣٦٥: كافرا: ٣: تفسير الثوري: (ص/ ١١٢) .
١٤٦٣: ٨٣٦٦: تعودون: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: قال: بدأ فخلقهم ولم يكونوا شيئا، ثم ذهبوا، ثم يعيدهم، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: كما بدأكم أولا كذلك يعيدكم آخرا، واختار هذا القول: أبو جعفر بن جرير وأيده بما رواه من حديث سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج كلاهما عن المغيرة بن النعمان، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوعِظَةٍ فَقَالَ:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنكم تحشرون إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إنا كنا فاعلين) » .
صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٦/ ٦٩) ومسلم في (الجنة، ح/ ٥٨) والدارمي (٢/ ٣٢٦) والقرطبي (٦/ ٢٧٦، ١١/ ١٥٢، ٣٤٨) والطبري (٨/ ١١٧)