(5/126), al-Fath (4/445), al-Tabarani (17/135), al-Bidayah (1/244), and Ibn Kathir (3/385).
Shaykh al-Albani declared it weak. Da'if Ibn Majah (H/533).
: 16842: He cast it: 2: Tafsir Ibn Kathir: (3/386).
2968: 16855: Years: 1: In this verse is the offering of a guardian his daughter to a man, and this is an established sunnah. The righteous man of Madyan offered his daughter to the righteous man of the Children of Israel, and Umar ibn al-Khattab offered his daughter Hafsah to Abu Bakr and Uthman, and the woman who offered herself presented herself to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him. It is therefore virtuous for a man to offer his female ward, or for a woman to offer herself to a righteous man, following the example of the righteous predecessors.
See, footnote number "1" before the previous one.
: 16856: And the food of his stomach: 2: Similar to it. Tafsir Ibn Kathir: (3/387).
2670: 16864: And fulfilled both of them: 1: Al-Humaydi (535) and Lisan (1/316).
: 16865: And completed them: 2: : 16866: The purest of them: 3: Al-Tabarani (17/143), Ibn Kathir (6/242), al-Manthur (5/127), and al-Majma' (7/87), and he attributed it to Abu Ya'la, and its narrators are the narrators of the Sahih, other than al-Hakim bin Aban, who is trustworthy. Al-Bazzar also narrated it, but he said: From Ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
2971: 16868: The Samiri: 1: Al-Manthur: (6/408) and Ibn Kathir (3/387).
: 16871: The palm: 2: The previous source.
: 16871: A fire: 3: The saying of the Almighty: "He perceived a fire from the side of the Mount," the verse: The discussion on this preceded in "Ta-Ha."
(٥/ ١٢٦) والفتح (٤/ ٤٤٥) والطبراني (١٧/ ١٣٥) وبداية (١/ ٢٤٤) وابن كثير (٣/ ٣٨٥) .
وضعفه الشيخ الألباني. ضعيف ابن ماجة (ح/ ٥٣٣) .
: ١٦٨٤٢: فألقاه: ٢: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٨٦) .
٢٩٦٨: ١٦٨٥٥: حجج: ١: في هذه الآية عرض الولي ابنته على الرجل، وهذه سنة قائمة عرض صالح مدين ابنته على صالح بني إسرائيل، وعرض عمر بن الخطاب ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان، وعرضت الموهوبة نفسها عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَنْ الحسن عرض الرجل وليته، والمرأة نفسها على الرجل الصالح، اقتداء بالسلف الصالح.
انظر، الحاشية رقم «١» قبل السابقة.
: ١٦٨٥٦: وطعمة بطنه: ٢: بنحوه. تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٨٧) .
٢٦٧٠: ١٦٨٦٤: وأوفاهما: ١: الحميدي (٥٣٥) ولسان (١/ ٣١٦) .
: ١٦٨٦٥: وأكملها: ٢:: ١٦٨٦٦: أزكاها: ٣: الطبراني (١٧/ ١٤٣) وابن كثير (٦/ ٢٤٢) والمنثور (٥/ ١٢٧) والمجمع (٧/ ٨٧) وعزاه إلى أبي يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير الحاكم بن أبان وهو ثقه، ورواه البزار إلا أنه قال عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم) .
٢٩٧١: ١٦٨٦٨: السامرية: ١: المنثور: (٦/ ٤٠٨) وابن كثير (٣/ ٣٨٧) .
: ١٦٨٧١: الكف: ٢: المصدر السابق.
: ١٦٨٧١: نارا: ٣: قوله تعالى: «آنس من جانب الطور نارا» الآية: تقدم القول في ذلك في «طه» .