يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى من دونه شيء؟!» قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: «فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا» .

صحيح. تفسير القرطبي: (٨/ ٥٠٦٣) .

٣٠٦٩: ١٧٣٦٠: هي أحسن: ١: قال مجاهد: هي محكمة، فيجوز مجادلة أهل الكتاب بالتي هي أحسن على معنى الدعاء لهم إلى الله- عز وجل-، والتنبيه على حججه وآياته، رجاء إجابتهم إلى الإيمان، لا على طريق الإغلاظ والمخاشنة.

٣٠٧٠: ١٧٣٦٤: مسلمون: ١: صحيح. رواه البخاري (٣/ ٢٣٧، ٦/ ٢٥، ٩/ ١٣٦، ١٩٣) والبيهقي (١٠/ ١٦٣) والمشكاة (١٥٥) وشرح السنة (١/ ٢٦٩) والمنثور (٥/ ١٤٧) والصحيحة (٤٢٣) والمسير (٦/ ٢٧٦) وبداية (٢/ ١٣٣) وابن أبي شيبة (٣/ ١٧٧) ونصب الراية (٢/ ٣٩٨) .

: ١٧٣٦٥: تصدقوهم: ٢: طمس «بالأصل» .

٣٠٧١: ١٧٣٦٩: المعرفة: ١: روي عن عبد الله بن مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تكذبوا بحق وإما أن تصدقوا بباطل» ..

تفسير القرطبي: (٨/ ٥٠٦٧) .

: ١٧٣٧٤: المبطلون: ٢: قوله تعالى: «لارتاب المبطلون» أي: من أهل الكتاب، وكان لهم في ارتيابهم متعلق، وقالوا الذي نجده في كتبنا أنه أمي لا يكتب ولا يقرأ وليس به.