3269: 18443: For you: 1: Tafsir Ibn Kathir: (7/142).
: 18444: Dakhireen (humbled/subjugated): 2: Authentic (Sahih). Narrated by Ibn Majah (H/3827), Ahmad (4/267, 271, 276), Al-Hakim (1/490), Al-Fath (1/49), Sharh al-Sunnah (5/184), Minha (1252), Al-Khatib (2/279), Al-Mughni 'an Haml al-Asfar (1/306), Al-Shajari (1/223, 235), Al-Tabari (2/94, 24/51), and Al-Bukhari in Al-Adab al-Mufrad (714). It was authenticated by Sheikh Al-Albani.
: 18445: Upon them: 3: Tafsir Ibn Kathir: (7/147), who said: "This is a Gharib (strange) hadith."
: 18446: And you exult: 4: Al-Manthur: (7/306).
3270: 18447: Zakat: 1: Ibn Abbas said regarding the interpretation of this verse: "They do not testify that 'there is no god but Allah,' and this is the Zakat (purification) of the souls."
Qatadah said: "They do not acknowledge the Zakat as being obligatory."
Al-Dahhak and Muqatil said: "They do not give charity, nor do they spend in obedience. He rebuked them for the stinginess which the noble-minded disdain." Therein is evidence that the disbeliever is punished for his disbelief along with the refusal to acknowledge the obligation of Zakat upon him. Al-Farra' and others said: "The polytheists used to make expenditures, provide water to the pilgrims, and feed them, but they forbade that to those who believed in Muhammad (peace be upon him), and so this verse was revealed concerning them."
Al-Manthur: (7/314).
: 18448: Other than it: 2: Previous source: (7/314-318).
: 18449: We have given: 3: Previous source: (7/314-318).
٣٢٦٩: ١٨٤٤٣: لكم: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ١٤٢) .
: ١٨٤٤٤: داخرين: ٢: صحيح. رواه ابن ماجة (ح/ ٣٨٢٧) .
وأحمد (٤/ ٢٦٧، ٢٧١، ٢٧٦) والحاكم (١/ ٤٩٠) والفتح (١/ ٤٩) وشرح السنة (٥/ ١٨٤) ومنحة (١٢٥٢) والخطيب (٢/ ٢٧٩) والمغني من حمل الأسفار (١/ ٣٠٦) والشجري (١/ ٢٢٣، ٢٣٥) والطبري (٢/ ٩٤، ٢٤/ ٥١) والبخاري في «الأدب المفرد» (٧١٤) . وصححه الشيخ الألباني.
: ١٨٤٤٥: عليهم: ٣: تفسير ابن كثير: (٧/ ١٤٧) وقال: هذا حديث غريب.
: ١٨٤٤٦: وتأشرون: ٤: المنثور: (٧/ ٣٠٦) .
٣٢٧٠: ١٨٤٤٧: الزكاة: ١: قال ابن عباس في تفسير هذه الآية: «لَا يَشْهَدُونَ «أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ» وهي زكاة الأنفس.
وقال قتادة: «لا يقرون بالزكاة أنها واجبة» .
وقال الضحاك ومقاتل: «لا يتصدقون ولا ينفقون في الطاعة. قرعهم بالشح الذي يأنف منه الفضلاء» ، وفيه دلالة على أن الكافر يعذب بكفره مع منع وجوب الزكاة عليه. وقال الفراء وغيره: كان المشركون ينفقون النفقات، ويسقون الحجيج ويطعمونهم، فحرموا ذلك على مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فنزلت فيهم هذه الآية.
المنثور: (٧/ ٣١٤) .
: ١٨٤٤٨: غيرها: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٣١٤- ٣١٨) .
: ١٨٤٤٩: أعطينا: ٣: المصدر السابق: (٧/ ٣١٤- ٣١٨) .