: 18508: For your people: 4: Al-Manthur: (7/376-378).
: 18508: Hashim: 5: Al-Manthur: (7/376-378).
: 18509: From them: 6: Regarding His saying, the Almighty: "So when they angered Us, We took retribution from them," Al-Dahhak narrated from Ibn 'Abbas: meaning they enraged us and angered us. 'Ali ibn Abi Talhah narrated from him: meaning they provoked our displeasure. Al-Mawardi said: "Their meanings are different; the difference between them is that displeasure (sakhat) is the outward expression of aversion, while anger (ghadab) is the desire for retribution."
3284: 18510: All of them: 1: Tafsir Ibn Kathir: (7/219).
: 18511: Different: 2: Al-Manthur: (7/384).
: 18512: All of them: 3: Narrated by Ahmad (4/145), Al-Mishkat (5201), Al-La'ali' (1/111), Al-Manthur (3/12, 6/19), Hamzah (12), Ibn Kathir (3/251), Al-Tabari (7/124), Al-Sahihah (413), and Al-Majma' (7/20, 10/245). He attributed it to Ahmad and Al-Tabarani, and said the men of Ahmad are the men of the Sahih, except for Kardus, and he is trustworthy (thiqah).
: 18513: From them: 4: Al-Manthur: (7/384).
:: They turn away: 5: Narrated by Ahmad (1/318) and Ibn Kathir (7/221) : 18514: 18514: Contending: 6: Tafsir Ibn Kathir: (7/222).
3285: 18516: The Resurrection: 1: Narrated by Ahmad (1/318), Al-Manthur (6/20), and Al-Majma' (7/104). He attributed it to Ahmad and Al-Tabarani in a similar manner, except he said: "If you are truthful, it is for their gods," and it contains 'Asim ibn Bahdalah; Ahmad and others declared him trustworthy, though he was poor in memory, and the rest of its narrators are the men of the Sahih.
: 18518: The Resurrection: 2: Al-Manthur: (7/386).
: 18519: The Friend (Al-Khalil): 3: Tafsir Ibn Kathir: (7/242).
: ١٨٥٠٨: لقومك: ٤: المنثور: (٧/ ٣٧٦- ٣٧٨) .
: ١٨٥٠٨: هاشم: ٥: المنثور: (٧/ ٣٧٦- ٣٧٨) .
: ١٨٥٠٩: منهم: ٦: قوله تعالي: «فلما آسفونا انتقمنا منهم» روي الضحاك عن ابن عباس: أي غاظونا وأغضبونا. روي عنه علي بن أبي طلحة:
أي أسخطونا. قال الماوردي: «ومعناهما مختلف، والفرق بينهما أن السخط إظهار الكراهة، والغضب إرادة الانتقام» .
٣٢٨٤: ١٨٥١٠: أجمعين: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢١٩) .
: ١٨٥١١: مختلفة: ٢: المنثور: (٧/ ٣٨٤) .
: ١٨٥١٢: أجمعين: ٣: رواه أحمد (٤/ ١٤٥) والمشكاة (٥٢٠١) واللئالئ (١/ ١١١) والمنثور (٣/ ١٢، ٦/ ١٩) وحمزة (١٢) وابن كثير (٣/ ٢٥١) والطبري (٧/ ١٢٤) والصحيحة (٤١٣) والمجمع (٧/ ٢٠، ١٠/ ٢٤٥) وعزاه إلى احمد والطبراني ورجال احمد رجال الصحيح غير كردوس وهو ثقة.
: ١٨٥١٣: منهم: ٤: المنثور: (٧/ ٣٨٤) .
:: يصدون: ٥: رواه أحمد (١/ ٣١٨) وابن كثير (٧/ ٢٢١) : ١٨٥١٤: ١٨٥١٤: خصمون: ٦: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٢٢) .
٣٢٨٥: ١٨٥١٦: القيامة: ١: رواه أحمد (١/ ٣١٨) والمنثور (٦/ ٢٠) والمجمع (٧/ ١٠٤) وعزاه إلى أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال: «فإن كنت صادقا فإنه لكآلهتهم» وفيه عاصم بن بهدلة وثقه أحمد وغيره وهو سيء الحفظ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
: ١٨٥١٨: القيامة: ٢: المنثور: (٧/ ٣٨٦) .
: ١٨٥١٩: الخليل: ٣: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٤٢) .