a barrier of pardon or otherwise, his testimony shall not be accepted. Shaykh Abu al-Hasan al-Lakhmi said: His testimony during the period of the delay is suspended. He preferred the view that repentance is only attained by retracting the accusation; otherwise, what kind of return to uprightness (adalah) is there for an upright person if he makes an accusation, is lashed, and remains upon his uprightness?
2532: 14181: The truthful ones: 1: The reason for the revelation of this verse is what was narrated by Abu Dawud from Ibn Abbas, that Hilal ibn Umayyah accused his wife in the presence of the Prophet (peace be upon him) with Sharik ibn al-Sahma', so the Prophet (peace be upon him) said: "Proof, or a penalty (hadd) on your back." So this verse was revealed.
Sahih (authentic). Narrated by al-Bukhari (3/233), Abu Dawud (h/2254), Ibn Majah (h/2067), al-Bayhaqi (7/393), al-Irwa' (7/182), Talkhis (3/124), Sharh al-Sunnah (9/259), al-Mishkat (3307), al-Manthur (5/22), Mushkil (4/109), al-Daraqutni (3/277), and al-Hakim (4/371).
2534: 14182: His father: 1: Narrated by Abu Dawud in (Divorce, Chapter "27"), Ahmad (1/238-239), Talkhis (3/227), al-Fath (13/175), al-Qurtubi (12/187), Ibn Kathir (6/14), al-Bayhaqi (7/395), and al-Kanz (40581).
: 14183: She was accused of it: 2: Tafsir Ibn Kathir: (6/15).
2536: 14185: The liars: 1: Sahih. Narrated by al-Bukhari (h/4747).
2537: 14196: Between you two: 1: See, Tafsir Ibn Kathir: (3/266-267).
2538: 14201: I have believed: 1: Surah Yunus, verse: 98.
: 14201: Those who exalt Him: 2: Surah al-Saffat, verse: 143.
مانع عفو أو غيره لم ترد شهادته. وقال الشيخ أبو الحسن اللخمى: شهادته في مدة الأجل موقوفة ورجح القول بأن التوبة إنما تكون بالتكذيب في القذف، وإلا فأي رجوع لعدل إن قذف وحد وبقي على عدالته.
٢٥٣٢: ١٤١٨١: الصادقين: ١: وسبب نزول هذه الآية: ما رواه أبو داود، عن ابن عباس أن هلاك بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «البينة أو حد في ظهرك» فنزلت هذه الآية.
صحيح. رواه البخاري (٣/ ٢٣٣) وأبو داود (ح/ ٢٢٥٤) وابن ماجة (ح/ ٢٠٦٧) والبيهقي (٧/ ٣٩٣) والإرواء (٧/ ١٨٢) وتلخيص (٣/ ١٢٤) وشرح السنة (٩/ ٢٥٩) والمشكاة (٣٣٠٧) والمنثور (٥/ ٢٢) ومشكل (٤/ ١٠٩) والدارقطني (٣/ ٢٧٧) والحاكم (٤/ ٣٧١) .
٢٥٣٤: ١٤١٨٢: أبوه: ١: رواه أبو داود في (الطلاق، باب «٢٧» ) وأحمد (١/ ٢٣٨- ٢٣٩) وتلخيص (٣/ ٢٢٧) والفتح (١٣/ ١٧٥) والقرطبي (١٢/ ١٨٧) وابن كثير (٦/ ١٤) والبيهقي (٧/ ٣٩٥) والكنز (٤٠٥٨١) .
: ١٤١٨٣: قذفت به: ٢: تفسير ابن كثير: (٦/ ١٥) .
٢٥٣٦: ١٤١٨٥: الكاذبين: ١: صحيح. رواه البخاري، (ح/ ٤٧٤٧) .
٢٥٣٧: ١٤١٩٦: بينكما: ١: انظر، تفسير ابن كثير: (٣/ ٢٦٦- ٢٦٧) .
٢٥٣٨: ١٤٢٠١: آمنت: ١: سورة يونس آية: ٩٨.
: ١٤٢٠١: المسبحين: ٢: سورة الصافات آية: ١٤٣.