It was narrated by Ahmad (1/447), Ibn Abi Shaybah (9/96), al-Tabarani (10/133), al-Manthur (4/178), Ithaf (8/164), al-Kanz (5431, 29260, 29261), Ibn Kathir (685, 6/134), al-Mughni 'an Haml al-Asfar (3/235), al-Khafa' (2/265), and al-Majma' (10/252), and he attributed it to al-Tabarani in "al-Kabir" and "al-Awsat"; its narrators have been deemed reliable, although there is disagreement regarding some of them.
2728: 15396: And they do not commit adultery: 1: Authentic, agreed upon. Narrated by al-Bukhari (9/2, 190), Muslim in (Al-Iman/H/142), al-Bayhaqi (8/25), al-Tabari (5/28, 19/26), al-Baghawi (1/514, 5/109), and Ibn Kathir (6/135).
: 15397: The verse: 2: See: The previous footnote.
: 15399: Another: 3: Al-Manthur (5/78) and Ibn Kathir (6/136).
2729: 15404: For the congregation: 1: Narrated by al-Tabarani (1/187), al-Tabari (2/113), and Sifah (106).
2730: 15407: That: 1: Tafsir Mujahid (2/456).
2731: 15414: Humiliated: 1: His saying: "Humiliated" means abased, subdued, distanced, and driven away.
: 15416: Righteous: 2: Al-Qurtubi said in the commentary on this verse: There is no disagreement among scholars that the exception applies to disbelief and the adulterer. They differed regarding the murderer among the Muslims, as was previously explained in "al-Nisa'" and discussed in "al-Ma'idah" regarding the permissibility of delay (al-tarakhi) in making an exception (istithna') in an oath, which is the school of Ibn Abbas, using this verse as evidence.
رواه أحمد: (١/ ٤٤٧) وابن أبي شيبة:
(٩/ ٩٦) والطبراني: (١٠/ ١٣٣) والمنثور:
(٤/ ١٧٨) وإتحاف: (٨/ ١٦٤) والكنز:
(٥٤٣١، ٢٩٢٦٠، ٢٩٢٦١) وابن كثير:
(٦٨٥، ٦/ ١٣٤) والمغني عن حمل الأسفار: (٣/ ٢٣٥) والخفاء (٢، ٢٦٥) والمجمع (١٠/ ٢٥٢) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» ورجاله وثقوا، وفي بعضهم خلافهم.
٢٧٢٨: ١٥٣٩٦: ولا يزنون: ١: صحيح. متفق عليه، رواه البخاري: (٩/ ٢، ١٩٠) ومسلم في: (الإيمان/ ح/ ١٤٢) والبيهقي: (٨/ ٢٥) والطبري: (٥/ ٢٨، ١٩/ ٢٦) والبغوي: (١/ ٥١٤، ٥/ ١٠٩) وابن كثير (٦/ ١٣٥) .
: ١٥٣٩٧: الآية: ٢: انظر: الحاشية السابقة.
: ١٥٣٩٩: آخر: ٣: المنثور: (٥/ ٧٨) وابن كثير (٦/ ١٣٦) .
٢٧٢٩: ١٥٤٠٤: للجماعة: ١: رواه الطبراني (١/ ١٨٧) والطبري:
(٢/ ١١٣) وصفة (١٠٦) .
٢٧٣٠: ١٥٤٠٧: ذلك: ١: تفسير مجاهد (٢/ ٤٥٦) .
٢٧٣١: ١٥٤١٤: مهانا: ١: قوله: «مهانا» معناه ذليلا خاسئا مبعدا مطرودا.
: ١٥٤١٦: صالحا: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: لا خلاف بين العلماء أن الاستثناء عامل في الكفر والزاني، واختلفوا في القاتل من المسلمين على ما تقدم بيانه في «النساء» ومضى في «المائدة» القول في جواز التراخي في الاستثناء في اليمين، وهو مذهب ابن عباس مستدلا بهذه الآية.