'O Prophet, say to your wives, "If you desire the worldly life and its adornment..."' until His saying: '...a great reward.' She said: 'On what matter should I consult my parents, O Messenger of Allah? Rather, I choose Allah and His Messenger.' The Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) was pleased with that, and his wives heard of it and followed suit one after another (1).
17656 - From Qatadah and al-Hasan (may Allah have mercy on them both) who said: Allah commanded him to give them the choice between the worldly life and the Hereafter, and Paradise and the Fire. Al-Hasan (may Allah be pleased with him) said: It was regarding something they had desired of the worldly life. Qatadah (may Allah be pleased with him) said: It was due to some jealousy that Aisha (may Allah be pleased with her) had felt. At that time, he had nine wives: five from Quraysh—Aisha, Hafsah, Umm Habibah bint Abi Sufyan, Sawdah bint Zam'ah, and Umm Salamah bint Abi Umayyah—and he also had under him Safiyyah bint Huyayy the Khaybariyyan, Maymunah bint al-Harith the Hilaliyyah, Zaynab bint Jahsh the Asadiyyah, and Juwayriyyah bint al-Harith from Banu al-Mustaliq. He began with Aisha (may Allah be pleased with her), and when she chose Allah, His Messenger, and the Home of the Hereafter, joy was seen on the face of the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace), and they all followed her in that. When he gave them the choice and they chose Allah, His Messenger, and the Home of the Hereafter, Allah Almighty thanked them for that by saying: 'Not lawful to you are the women after this, nor that you replace them with other wives, even if their beauty were to please you.' Thus, Allah Almighty restricted him to them, and they were the nine who chose Allah and His Messenger (2).
17657 - From Sa'id ibn Jubayr (may Allah be pleased with him) regarding His saying: 'O Prophet, say to your wives'—he said: Allah Almighty commanded His Prophet (may Allah bless him and grant him peace) to give his wives the choice in this verse, and not one of them chose herself over him, except for the Humayriyyah (3).
His saying, the Almighty: 'O wives of the Prophet, whoever of you brings an open indecency'
17658 - From Muqatil ibn Sulayman (may Allah be pleased with him) regarding His saying: 'O wives of the Prophet, whoever of you brings an open indecency'—meaning disobedience to the Prophet (may Allah bless him and grant him peace)—'for her the punishment will be doubled twice in the Hereafter, and that is easy for Allah.' He says: Her punishment according to Allah would be light. 'And whoever obeys'—meaning whoever among you obeys Allah and His Messenger and does righteous deeds, 'We shall give her her reward twice in the Hereafter,' for every prayer, fast, charity, or 'takbir' or 'tasbih' by the tongue, in place of every good deed, twenty good deeds are recorded. 'And We have prepared for her a noble provision,' meaning a good one, which is Paradise (4).
(1). Al-Durr 6/596. (2). Al-Durr 6/596. (3). Al-Durr 6/596. (4). Al-Durr 6/596.
يا أيها النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدنيا وزينتها إلى قوله: أجرا عظيما قالت: فيم أستشير أبوي يا رسول الله؟ بل أختار الله ورسوله، فسر رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، وسمع نساؤه فتواترن عليه» «١» .
١٧٦٥٦ - عن قتادة والحسن رضي الله عنهما قالا: أمره الله أن يخيرهن بين الدنيا والآخرة، والجنة والنار، قال الحسن رضي الله عنه: في شيء كن أردنه من الدنيا وقال قتادة رضي الله عنه: في غيرة كانت غارتها عائشة رضي الله عنها، وكان تحته يومئذ تسعة نسوة خمس من قريش، عائشة. وحفصة. وأم حبيبة بنت أبى سفيان. وسودة بنت زمعة. وأم سلمة بنت أبي أمية، وكانت تحته صفية بنت حي الخيبرية، وميمونة بنت الحارث الهلالية، وزينب بنت جحش الأسدية، وجويرية بنت الحارث من بني المصطلق. وبدأ بعائشة رضي الله عنها، فلما اختارت الله ورسوله والدار الآخرة رؤي الفرح فِي وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فتتابعن كلهن على ذلك فلما خيرهن واخترن الله ورسوله والدار الآخرة شكرهن الله تعالى على ذلك أن قال: لا تحل لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أعجبك حسنهن، فقصره الله تعالى عليهن، وهن التسع اللاتي اخترن الله ورسوله «٢» .
١٧٦٥٧ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في قوله: يا أيها النبي قل لأزواجك قال: أمر الله تعالى نبيه صلى الله صلى الله عليه وسلم أن يخبر نساءه في هذه الآية، فلم تختر واحدة منهن نفسها غير الحميرية «٣» .
قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة
١٧٦٥٨ - عَنْ مقاتل بن سليمان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في قوله: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ منكن بفاحشة مبينة يعني العصيان للنبي صلى الله عليه وسلم يضاعف لها العذاب ضعفين في الآخرة وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا يقول: وكان عذابها عند الله هينًا وَمَنْ يقنت يعني من يطع منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين في الآخرة بكل صلاة أو صيام أو صدقة أو تكبيرة أو تسبيحة باللسان مكان كل حسنة تكتب عشرين حسنة وَأَعْتَدْنَا لها رزقا كريما يعني حسنا وهي الجنة «٤» .
(١) . الدر ٦/ ٥٩٦.(٢) . الدر ٦/ ٥٩٦.(٣) . الدر ٦/ ٥٩٦.(٤) . الدر ٦/ ٥٩٦.
