Gift, und in dem anderen Heilung." Ibn al-Mundhir sagte: "Es ist bestätigt, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – dies gesagt hat."

Al-Shafi'i sagte: "Sein Untertauchen ist nicht sein Töten."

Wir sagen: Der Wortlaut ist allgemein für jedes Getränk, ob kalt oder heiß, oder Öl, das durch das Untertauchen darin stirbt. Würde dies das Wasser verunreinigen, wäre es ein Befehl zur Verderbnis gewesen. Es wurde überliefert, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – zu Salman sagte: "O Salman, welches Essen oder Getränk auch immer, in dem ein Tier stirbt, das kein fließendes Blut hat, dessen Verzehr, Trinken und die Verwendung zur rituellen Waschung (Wudu) erlaubt sind." Dies ist eindeutig. Überliefert von al-Tirmidhi (10) und ad-Daraqutni (11). Al-Tirmidhi sagte: "Es wird von Baqiyya (12) überliefert, und er pflegte Tadlis (13) zu betreiben; wenn er jedoch von Vertrauenswürdigen überliefert, so ist er exzellent." [Und weil es kein fließendes Blut hat] (14), ist es nicht aus Unreinheit entstanden, daher gleicht es den Essigwürmern, wenn sie darin sterben, denn sie (die Gelehrten) haben dies und Ähnliches akzeptiert, dass das flüssige Medium, aus dem es entstand, nicht unrein wird, es sei denn, man nimmt es (das Tier) heraus und wirft es hinein, oder es ist schwer, sich davor zu schützen; es gleicht dem, was wir erwähnt haben. Und wenn feststeht, dass es nicht unrein wird, so folgt daraus, dass es nicht unrein ist, denn wäre es unrein, würde es wie andere Unreinheiten wirken.

Abschnitt: Wenn es das Wasser verändert, dann gilt für ihn das Urteil der reinen Substanzen: Wenn es zu dem gehört, wovor man sich nicht schützen kann, wie Heuschrecken, die in das Wasser fallen und dergleichen, so ist es wie Baumblätter, die in das Wasser fallen, es wird verziehen. Wenn es jedoch zu dem gehört, wovor man sich schützen kann, wie das, was absichtlich in das Wasser geworfen wird, so ist es wie Blätter, die in das Wasser geworfen werden.

Wenn das Wasser durch ein rituell geschlachtetes Tier verändert wurde, ohne dass es eine Unreinheit berührt hat, so hat Ishaq bin Mansur berichtet, er sagte: Ahmad wurde über ein geschlachtetes Schaf gefragt, das in Wasser fiel, woraufhin sich der Geruch des Wassers veränderte? Er sagte: "Es gibt kein Problem; das gilt nur, wenn es durch eine Unreinheit geschah." Und Abdullah bin Ahmad sagte: Mein Vater sagte: Und was