Abschnitt: Wenn er berichtet, dass ein Hund aus diesem Gefäß getrunken hat, ist die Annahme seiner Aussage verpflichtend, unabhängig davon, ob er sehend oder blind ist; denn auch der Blinde hat durch Berichte und Sinne einen Weg zur Erkenntnis dessen.

Wenn er jedoch berichtet, dass ein Hund aus diesem Gefäß getrunken hat, nicht aber aus jenem, und ein anderer sagt: „Er hat nicht aus dem ersten getrunken, sondern aus dem zweiten“, so ist die Meidung beider geboten. Er akzeptiert die Aussage eines jeden von ihnen hinsichtlich der Bestätigung, nicht aber hinsichtlich der Verneinung, da es möglich ist, dass jeder von ihnen etwas weiß, das dem anderen verborgen blieb. Es sei denn, sie bestimmen einen spezifischen Zeitpunkt und einen einzelnen Hund, und die Zeit ist zu knapp, um aus beiden zu trinken; dann widersprechen sich ihre Aussagen, sie fallen weg und die Verwendung beider ist zulässig. Wenn einer von ihnen sagt: „Er hat aus diesem Gefäß getrunken“, und der andere sagt: „Er ist hinuntergegangen, hat aber nicht getrunken“, so wird die Aussage desjenigen, der es bestätigt (den Akt des Trinkens), bevorzugt. Es sei denn, sein Trinken war nicht zweifelsfrei, wie bei einem Blinden, der von seinen Sinnen berichtet; dann wird die Aussage des Sehenden bevorzugt, da er sachkundiger ist.

Abschnitt: Wenn einem Menschen von unterwegs Wasser auf ihn fällt, ist er nicht verpflichtet, sich danach zu erkundigen; denn der Grundzustand ist die Reinheit. Salih sagte: Ich fragte meinen Vater über einen Mann, der an einem Ort vorbeikommt und auf den ein oder zwei Tropfen fallen. Er sagte: „Wenn es ein Abfluss – also eine Toilette – ist, dann wasche es ab. Wenn es kein Abfluss ist, dann frage nicht danach.“ Denn 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, kam zusammen mit 'Amr ibn al-'As an einem Wasserbecken vorbei. Da sagte 'Amr: „O Besitzer des Beckens, kommen die Raubtiere an dein Becken?“ 'Umar sagte: „O Besitzer des Beckens, berichte uns nichts, denn wir gelangen an sie und sie gelangen an uns.“ Dies überlieferte Malik im „al-Muwatta“.