Al-Khallāl sagte: „Ich fragte Aḥmad ibn Yaḥyā – damit meinte er (71) Thaʿlab – nach der Lamma.“ Er sagte: „Das, was die Ohren berührt.“ Die Juma ist das, was lang ist. Al-Barāʾ ibn ʿĀzib erwähnte in seinem Hadith, dass das Haar des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – seine Schultern berührte, und er nannte es Lamma.

Es ist wünschenswert, dass das Haar des Menschen die Beschaffenheit des Haares des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – hat: Wenn es lang ist, dann bis zu seinen Schultern, und wenn es kurz ist (72), dann bis zu seinen Ohrläppchen. Wenn man es länger wachsen lässt, ist es kein Problem; Aḥmad legte dies explizit fest.

Abū ʿUbayda sagte: „Er hatte zwei Zöpfe (ʿAqīṣatān) (73), und ʿUthmān (74) hatte zwei Zöpfe.“

Wāʾil ibn Ḥudjr sagte: „Ich kam zum Gesandten Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, während ich langes Haar hatte. Als er mich sah, sagte er: ‚Unheil, Unheil!‘ (75) Ich kehrte um und schnitt es kurz, dann kam ich am nächsten Tag zu ihm, da sagte er: ‚Ich meinte nicht dich, doch dies ist schöner.‘“ Überliefert von Ibn Mādscha. (76)

Es ist wünschenswert, das Haar zu kämmen (Tarjīl) und es zu pflegen, gemäß dem, was Abū Hurayra überlieferte: [„Dass der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sagte:] (77) ‚Wer Haar hat, der soll es pflegen.‘“ Überliefert von Abū Dāwūd. (78)

Es ist wünschenswert, das Haar zu scheiteln, da der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sein Haar scheitelte; er erwähnte es als Teil der Fitra (natürliche Veranlagung) im Hadith von Ibn ʿAbbās (79). In den Bedingungen ʿUmars für die Ahl adh-Dhimma (die geschützten Nicht-Muslime) steht: „Dass sie ihr Haar nicht scheiteln sollen, damit sie nicht den Muslimen ähneln.“