mit seinem Isnad von ihnen beiden über ʿUthmān (109) ibn ʿAbd Allāh ibn Mawhab, er sagte: Ich trat bei Umm Salama ein, und sie holte für uns (110) ein Haar aus den Haaren des Gesandten Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – hervor, das mit Henna und Katam gefärbt war. (111) Und Abū Bakr färbte mit Henna und Katam.

Es besteht kein Einwand gegen Wars (eine Pflanze) und Safran, denn Abū Mālik al-Ashjaʿī sagte: Unser Färbemittel zusammen mit dem Gesandten Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – war Wars (112) und Safran. (113) Und von al-Ḥakam ibn ʿAmr al-Ghifārī wird überliefert, er sagte: Ich trat zusammen mit meinem Bruder Rāfiʿ bei dem Befehlshaber der Gläubigen, ʿUmar, ein, während ich mit Henna gefärbt war und mein Bruder mit Gelblichem. Da sagte ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb: „Dies ist die Färbung des Islams“, und zu meinem Bruder Rāfiʿ sagte er: „Dies ist die Färbung des Glaubens.“

Es ist verpönt (makrūh), mit Schwarz zu färben. Es wurde zu Abū ʿAbd Allāh gesagt: „Verabscheust du das Färben mit Schwarz?“ Er sagte: „Ja, bei Allah.“ Er sagte: Und Abū Bakr brachte seinen Vater zum Gesandten Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, und sein Kopf und sein Bart waren weiß wie eine Thaghāma-Pflanze (114). Da sagte der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –: „Verändert dies, aber meidet das Schwarz.“ (115) Abū Dāwūd überlieferte mit seinem Isnad von ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, [er sagte: Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sagte] (116): „Es wird in der Endzeit Leute geben, die mit Schwarz färben wie die Kropfe (117)“