„wer es tut, hat Gutes getan, und wer es nicht tut, für den besteht kein Einwand.“ (123) Die ungerade Zahl sind drei in jedem Auge. Es wurde auch gesagt: Drei im rechten und zwei im linken, damit die Ungeradzahl in beiden Augen zusammen erreicht wird.
Al-Khallāl überlieferte mit seinem Isnad von ʿAbd Allāh ibn al-Mughaffal, er sagte: „Der Gesandte Allahs verbot das Haarpflegen, außer ab und zu.“ (124) Aḥmad sagte: „Das bedeutet, man ölt sich einen Tag ein und einen Tag nicht.“ Aḥmad mochte Parfüm, weil der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – Parfüm liebte und sich oft parfümierte.
Abschnitt: Es wurde vom Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – überliefert, dass er die Frau, die Haarverlängerungen vornimmt, und diejenige, die darum bittet, verfluchte; ebenso diejenige, die Augenbrauen zupft, und diejenige, die darum bittet; sowie diejenige, die Tätowierungen vornimmt, und diejenige, die darum bittet. (125) Diese Eigenschaften sind verboten, weil der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – denjenigen verflucht hat, der sie ausführt, und es ist nicht zulässig, denjenigen zu verfluchen, der etwas Erlaubtes (Mubāḥ) tut.
(123) Überliefert von Abū Dāwūd im Kapitel über das Verbergen bei der Notdurft aus dem Buch der rituellen Reinheit, Sunan Abī Dāwūd 1/8. Von Ibn Mājah im Kapitel über das Aufsuchen des Ortes für den Stuhlgang und Urin aus dem Buch der rituellen Reinheit und im Kapitel „Wer Kohl ungeradzahlig aufträgt“ aus dem Buch der Medizin, Sunan Ibn Mājah 1/121, 2/1157. Von ad-Dārimī im Kapitel über das Verdecken bei der Notdurft aus dem Buch der Waschung, Sunan ad-Dārimī 1/169, 170. Den Anfang davon überlieferte Imam Aḥmad im Musnad 1/351, 356. Ähnliches findet sich in 4/156. (124) Überliefert von Abū Dāwūd am Anfang des Buches des Haarpflegens, Sunan Abī Dāwūd 2/394. Von at-Tirmidhī im Kapitel über das Verbot des Haarpflegens außer ab und zu aus den Kapiteln der Kleidung, ʿĀriḍat al-Aḥwadhī 7/258. Von an-Nasāʾī im Kapitel über das Haarpflegen ab und zu aus dem Buch des Schmucks, al-Mudjtabā 8/114. Von Imam Aḥmad im Musnad 4/86. (125) Überliefert von al-Bukhārī in den Kapiteln über das Auseinanderfeilen der Zähne zur Verschönerung, das Zupfen der Augenbrauen, das Verbinden von Haar, diejenige, deren Haar verbunden wird, und die Tätowierte aus dem Buch der Kleidung, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 7/212–214. Von Muslim im Kapitel über das Verbot der Tat der Frau, die Haarverlängerungen vornimmt, und derjenigen, die darum bittet, aus dem Buch der Kleidung, Ṣaḥīḥ Muslim 3/1676–1678. Von Abū Dāwūd im Kapitel über das Verbinden von Haar aus dem Buch des Haarpflegens, Sunan Abī Dāwūd 2/396. Von at-Tirmidhī im Kapitel über das Verbinden von Haar aus den Kapiteln der Kleidung und im Kapitel über die Frau, die Haarverlängerungen vornimmt, und diejenige, die darum bittet, sowie die Tätowiererin und die Tätowierte aus den Kapiteln der Etikette, ʿĀriḍat al-Aḥwadhī 7/262, 10/233. Von an-Nasāʾī in den Kapiteln über die Frau, die Haarverlängerungen vornimmt, diejenige, die darum bittet, die Zupferin der Augenbrauen, die Tätowiererinnen, die Zähne-Feilenden und das Fluchen über diese aus dem Buch des Schmucks, al-Mudjtabā 8/125–128, 163, 164. Von Ibn Mājah im Kapitel über die Frau, die Haarverlängerungen vornimmt, und die Tätowiererin aus dem Buch der Ehe, Sunan Ibn Mājah 1/639, 640. Von ad-Dārimī im Kapitel über die Frau, die Haarverlängerungen vornimmt, aus dem Buch des Bittens um Erlaubnis, Sunan ad-Dārimī 2/279, 280. Von Imam Aḥmad im Musnad 1/415, 417, 434, 443, 454, 465, 2/339, 6/111, 228, 250, 257, 345, 346, 353.
