Übersetzung · DE
KI-Übersetzung„Hütet euch vor den zwei Verfluchten (41)“, sie sagten: „Und was sind die zwei Verfluchten (41), oh Gesandter Gottes?“ Er sagte: „Derjenige, der seine Notdurft auf dem Weg der Menschen verrichtet oder in ihrem Schatten.“ Muslim überlieferte es (42). Und al-Mawrid: ein Weg.
Und er uriniert nicht unter einem fruchttragenden Baum, während sich Früchte daran befinden, damit die Früchte nicht auf ihn fallen und dadurch mit Unreinheit behaftet werden. Was jedoch die Zeit außerhalb des Fruchttragens betrifft, so ist dies unbedenklich, denn das Beliebteste [womit er sich für seine Notdurft abschirmte] (43) beim Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - war ein erhobenes Ziel (Hadaf) oder eine Dattelpalmenhecke. Und er uriniert nicht in stehendes Wasser, denn der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - verbot das Urinieren in ruhendes Wasser. Es ist übereinstimmend anerkannt (44); und weil, wenn das Wasser wenig ist, er es unrein macht (45), und wenn es viel ist, es sich möglicherweise durch das wiederholte Urinieren darin verändert. Was das fließende Wasser betrifft, so ist es nicht erlaubt, die Notdurft darin zu verrichten; weil es denjenigen schädigt, der daran vorbeigeht. Und wenn er darin uriniert, und es viel ist und der Urin es nicht beeinflusst, so ist dies unbedenklich; denn dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - das Verbot des Urinierens speziell auf das ruhende Wasser bezog, ist ein Beweis dafür, dass es sich beim fließenden Wasser anders verhält. Und er uriniert nicht auf das, worüber das Verbot des Abwischens ergangen ist; denn dies ist schwerwiegender als das Abwischen damit, folglich ist das Verbot dort ein Hinweis auf das Verbot des Urinierens darauf. Und es ist verpönt, in einen Riss oder ein Loch zu urinieren; aufgrund dessen, was ʿAbd Allāh b. Sargis überlieferte, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - verbot, dass in ein Loch uriniert wird. Abū Dāwūd überlieferte es (46); und weil er nicht davor sicher ist, dass sich darin ein Tier befindet, das ihn sticht, oder dass es eine Wohnstätte für die Ginn ist und er durch sie zu Schaden kommt. So wurde erzählt, dass Saʿd b. ʿUbāda (47) in ein Loch in Syrien urinierte, sich dann tot auf den Rücken legte und man die Ginn hörte,
Anmerkungen
(41) In den Handschriften: "al-la'inin", "al-la'inan", und das, was wir gewählt haben, steht so im Sahih Muslim. (42) In: Kapitel über das Verbot der Notdurft auf Wegen und im Schatten, aus dem Buch der Reinheit. Sahih Muslim 1/226. Ebenso herausgegeben von Abu Dawud, in: Kapitel über die Orte, an denen der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – das Urinieren untersagte, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/6. Imam Ahmad, in: al-Musnad 2/372. (43) In der Vorlage (al-Asl): "was er als Sichtschutz für seinen Bedarf nutzte". In M: "was er als Sichtschutz für sich für seinen Bedarf nutzte". Wir haben es gemäß dem korrigiert, was wir bereits weiter oben festlegten. (44) Die Überlieferungskette wurde bereits auf Seite 32 erwähnt; siehe auch Seite 34 und Seite 42. (45) In M: "dadurch verunreinigt wird". (46) In: Kapitel über das Verbot des Urinierens in ein Loch, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/7. Herausgegeben von al-Nasa'i, in: Kapitel über die Verpöntheit des Urinierens in ein Loch, aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba 1/32. Imam Ahmad, in: al-Musnad 5/82. Danach folgt in M ein Zusatz: "...denn Abdullah ibn al-Mughaffal sagte, der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – sagte: 'Keiner von euch soll in seinem Waschplatz urinieren', doch dies ist hier nicht der richtige Ort dafür, und es wird noch folgen." (47) Die Geschichte wurde von al-Haithami erwähnt, in: Kapitel über das Urinieren im Stehen, aus dem Buch der Reinheit. Madschma' al-Zawa'id 1/206, und er schrieb sie zu...
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