wird ihm die Ganzkörperwaschung (Gusl) verpflichtend, gleich ob er die Ganzkörperwaschung vollzog, bevor sie austrat, oder nicht; denn es ist Samenflüssigkeit, die aufgrund der Begierde ausgetreten ist, also machte sie die Ganzkörperwaschung (Gusl) verpflichtend, so wie wenn sie während ihrer Verlagerung ausgetreten wäre. Und Aḥmad, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte über den Mann, der Beischlaf vollzieht und keinen Samenerguss hat und dann die Ganzkörperwaschung vollzieht, woraufhin die Samenflüssigkeit aus ihm austritt: Ihm obliegt die Ganzkörperwaschung (Gusl). Und er wurde nach einem Mann gefragt, der im Schlaf sieht, dass er Beischlaf vollzieht, und aufwacht und nichts findet, aber als er geht, tritt Samenflüssigkeit aus ihm aus, da sagte er: Er vollzieht die Ganzkörperwaschung (Gusl). Und al-Qāḍī sagte über denjenigen, der die Verlagerung der Samenflüssigkeit spürte, sein Glied zuhielt und die Ganzkörperwaschung vollzog, woraufhin nach dem Urinieren die Samenflüssigkeit aus ihm ohne einhergehende Begierde austrat: Ihm obliegt (16) keine Ganzkörperwaschung (Gusl). (Dies ist) eine einzige Überlieferung. Und wenn es vor dem Urinieren war, so gibt es dazu zwei Überlieferungen; da es nach dem Urinieren eine andere als die verlagerte Samenflüssigkeit ist, die ohne Begierde austrat, folglich ähnelt sie dem, was wegen einer Krankheit austritt, und wenn es davor war, dann ist es jene Samenflüssigkeit, die sich verlagert hatte. Und die Begründung für das, was wir sagten, ist, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - beim Sehen des Wassers und dessen Heraussprudeln die Ganzkörperwaschung (Gusl) anordnete, und dies ist eingetreten, und Aḥmad bestimmte explizit die Verpflichtung zur Ganzkörperwaschung (Gusl) für den den Beischlaf Vollziehenden, der das Wasser nach seiner Ganzkörperwaschung sieht, und dies ist gleichzusetzen, und wir haben bereits bewiesen (17), dass demjenigen, der die Verlagerung der Samenflüssigkeit spürt, ohne dass sie austritt, keine Ganzkörperwaschung (Gusl) obliegt, und daraus folgt zwingend die Verpflichtung zur Ganzkörperwaschung (Gusl) bei deren Sichtbarwerden, damit es nicht zur vollständigen Verneinung der Verpflichtung für ihn führt, trotz der Verlagerung der Samenflüssigkeit durch Begierde und ihres Austritts.

Abschnitt: Wenn er jedoch einen feuchten Traum hat oder Beischlaf vollzieht und einen Samenerguss hat, dann die Ganzkörperwaschung vollzieht und danach Samenflüssigkeit aus ihm austritt, so besagt das Bekannte von Aḥmad, dass ihm keine Ganzkörperwaschung (Gusl) obliegt. Al-Challāl sagte: Die Überlieferungen von Abū ʿAbd Allāh häufen sich, dass ihm lediglich die Gebetswaschung obliegt, gleich ob er uriniert hat oder nicht uriniert hat, darauf hat sich seine Aussage gefestigt. Und dies wurde von ʿAlī, Ibn ʿAbbās, ʿAṭāʾ, al-Zuhrī, Mālik, al-Laiṯ, al-Ṯaurī und Isḥāq überliefert, und Saʿīd b. Ğubair sagte: Ihm obliegt die Ganzkörperwaschung (Gusl) nur aufgrund von Begierde. Und es gibt dazu eine zweite Überlieferung: Wenn es nach dem Urinieren austritt, gibt es darin keine Ganzkörperwaschung (Gusl), und wenn es davor austritt, vollzieht er die Ganzkörperwaschung. Und dies ist die Aussage von al-Auzāʿī und Abū Ḥanīfa, und dies wurde von al-Ḥasan überliefert; weil es ein Rest von Wasser ist, das durch Heraussprudeln und Begierde austrat, folglich machte es die Ganzkörperwaschung (Gusl) verpflichtend, wie beim ersten Mal, und nach dem Urinieren trat es ohne Heraussprudeln und Begierde aus, und wir wissen nicht, dass es der Rest des Ersten ist; denn wenn es dessen Rest wäre, wäre es nicht nach dem Urinieren zurückgeblieben. Und al-Qāḍī sagte: Es gibt dazu eine dritte Überlieferung, ihm obliegt