dass sie dies verbirgt: „Verfolge (22) die Spuren des Blutes.“ Dies überlieferte Muslim (23). Die Firtsa ist das Stück von etwas.
Abschnitt: Es ist für jemanden, der sich im Zustand der Dschunaba befindet, empfohlen, wenn er schlafen, erneut beischlafen oder essen möchte, seine Schamteile zu waschen und den Wudu zu vollziehen. Dies wurde von Ali und Abd Allah ibn Umar überliefert; Abd Allah ibn Umar pflegte den Wudu zu vollziehen, außer dass er seine Füße nicht wusch. Ibn al-Musayyab sagte: „Wenn er essen möchte, soll er seine Handflächen waschen und den Mund ausspülen.“ Ähnliches wurde von unserem Imam, Ishaq und den Anhängern der Vernunft (Ashab al-Ra'y) berichtet. Mujahid sagte: „Er soll seine Handflächen waschen“, aufgrund dessen, was von Aischa überliefert wurde, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – wenn er essen wollte und er sich im Zustand der Dschunaba befand, seine Hände wusch. Dies überlieferten Abu Dawud, al-Nasa'i und Ibn Madscha (24). Malik sagte: „Er soll seine Hände waschen, wenn sie mit etwas Unreinem in Berührung gekommen sind.“ Ibn al-Musayyab und die Anhänger der Vernunft sagten: „Er kann schlafen, ohne Wasser zu berühren“, aufgrund dessen, was al-Aswad von Aischa überlieferte, sie sagte: „Der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – pflegte zu schlafen, während er sich im Zustand der Dschunaba befand, ohne Wasser zu berühren.“ Dies überlieferten Abu Dawud, Ibn Madscha und andere (25). Ahmad überlieferte in seinem Musnad (26): Es erzählte uns Abu Bakr ibn Ayyash, es erzählte uns al-A'mash, von Abu Ishaq, von al-Aswad, von Aischa, sie sagte: „Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – pflegte sich im Zustand der Dschunaba zu befinden, dann zu schlafen, ohne Wasser zu berühren, bis er danach aufstand und sich wusch (Ghusl vollzog).“ Und es wurde überliefert, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – mit einem einzigen Ghusl seine Frauen besuchte. [Dies überlieferte al-Bukhari] (27). Zudem ist es ein Ereignis, das den Ghusl zur Pflicht macht, daher wird der Wudu nicht empfohlen
(22) Im Original gibt es den Zusatz „damit“, was jedoch nicht im Sahih Muslim steht. Im Sahih heißt es: „Verfolge“. (23) Siehe Seite 300. (24) Al-Bukhari (Anm: Text ist hier Teil der Fußnote) – nein, dies ist eine Fußnote von Abu Dawud im Kapitel „Der Dschunub, der isst“ und im Kapitel „Wer sagt: Der Dschunub vollzieht den Wudu“, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/50, 51. Al-Nasa'i im Kapitel „Die Beschränkung des Dschunub auf das Waschen seiner Hände, wenn er essen möchte“ und im Kapitel „Die Beschränkung des Dschunub auf das Waschen seiner Hände, wenn er essen oder trinken möchte“, aus dem Buch der Reinheit. Al-Mudschtaba 1/114. Und Ibn Madscha im Kapitel „Wer sagt: Es genügt ihm, seine Hände zu waschen“, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Madscha 1/195. Ebenso überlieferte es Imam Ahmad in seinem Musnad 6/102, 119, 192, 279. (25) Überliefert von Abu Dawud im Kapitel „Über den Dschunub, der den Ghusl aufschiebt“ aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/52. Und Ibn Madscha im Kapitel „Über den Dschunub, der in seinem Zustand schläft, ohne Wasser zu berühren“ aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Madscha 1/192. Und al-Tirmidhi im Kapitel „Was über den Dschunub kam, der schläft, bevor er den Ghusl vollzieht“ aus den Kapiteln der Reinheit. Aridat al-Ahwadhi 1/181. Und Imam Ahmad im Musnad 6/111, 146, 171. (26) Al-Musnad 6/43. (27) Fehlt im Original. Der Hadith wurde von al-Bukhari überliefert im Kapitel „Der Dschunub, der hinausgeht und auf dem Markt und an anderen Orten läuft“ aus dem Buch des Ghusl, sowie im Kapitel „Vielzahl der Ehefrauen“ und im Kapitel „Wer seine Ehefrauen mit einem einzigen Ghusl besuchte“. Sahih al-Bukhari 1/79, 7/4, 44.
