und wenn er mit mehr als zwei Schlägen die Ersatzwaschung (Tayammum) vollzog, war es ebenfalls zulässig; weil der Zweck das Gelangen des Staubs an die Stelle der Verpflichtung ist, wie auch immer dies geschah, war es zulässig, wie die Gebetswaschung.

Abschnitt: Wenn der Staub ohne einen Schlag an sein Gesicht und seine beiden Hände gelangte, etwa dass der Wind Staub auf ihn verweht, der ihn überzieht, wenn er dies beabsichtigte und die Absicht vergegenwärtigte, ist es denkbar, dass es ihm genügt, so wie wenn er sich dem Regen stellte, bis dieser über seine Körperteile floss. Und das Richtige ist, dass es ihm nicht genügt; weil er nicht damit gestrichen hat, und Gott der Erhabene das Streichen damit befahl. Wenn er über sein Gesicht mit dem strich, was auf seinem Gesicht war, ist es denkbar, dass es ihm genügt; weil er mit dem Staub strich, und es ist denkbar, dass es ihm nicht genügt; weil Gott der Erhabene das Anstreben der Erde und das Streichen damit befahl, er die Erde jedoch nicht nahm. Und wenn er nicht den Wind beabsichtigte, und sich ihm nicht stellte, woraufhin er etwas anderes als das nahm, was auf seinem Gesicht war, und damit über sein Gesicht strich, war es zulässig. Und wenn er das davon, was auf seinem Gesicht war, über sein Gesicht führte, genügte es ihm nicht; weil er den Staub nicht für sein Gesicht nahm.

Abschnitt: Wenn viel Staub auf seine beiden Hände stieg, wurde sein Pusten nicht als verpönt angesehen; denn im Hadith von Ammar steht, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - mit seinen beiden Händen auf den Boden schlug und in sie pustete. Ahmad sagte: Es schadet ihm nicht, ob er (es) tat oder nicht tat. Und wenn er leicht war, so sagten unsere Gefährten: Sein Pusten wird als verpönt angesehen, nach einer einzigen Überlieferung. Wenn das davon verschwand, was durch das Pusten darauf war, genügte es ihm nicht, bis er den Schlag wiederholt; weil ihm befohlen wurde, mit etwas von der Erde zu streichen.

68 - Abhandlung; Er sagte: (Und er schlägt mit seinen beiden Händen auf die gute Erde, und dies ist der Staub)

Und die Zusammenfassung davon ist, dass die Ersatzwaschung (Tayammum) nicht zulässig ist, außer mit reinem Staub, der feinen Staub besitzt, welcher an der Hand haften bleibt; weil Gott der Erhabene sagte: {so strebt gute Erde an, so streicht über eure Gesichter und eure Hände davon}. Ibn Abbas sagte: Al-Sa'id ist der Ackerstaub. Und bezüglich Seiner, des Erhabenen, Aussage wurde gesagt: {sodass er zu schlüpfriger Erde wird} (1) (d.h.) glatter Staub. Und das Gute: Das Reine. Und dies sagten al-Schafi'i, Ishaq, Abu Yusuf und Dawud. Und Malik und Abu Hanifa sagten: Es ist mit allem (2) zulässig, was von der Gattung der Erde war; wie dem Kalk, dem Arsen (3) und den Steinen. Und al-Awza'i sagte: Der Sand ist von der Erde. Und Hammad