ʿAlī, Möge Gott mit ihm zufrieden sein: Wenn die Religion nach der Meinung ginge, wäre die Unterseite des ledernen Sockens eher zum Streichen berechtigt als seine Oberseite (2), und ich habe den Gesandten Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - gesehen, wie er über die Oberseite seiner beiden ledernen Socken strich. Überliefert von Abū Dāwūd (3). Und von al-Mughīra, der sagte: Ich habe den Gesandten Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - gesehen, wie er über die beiden ledernen Socken auf ihrer Oberseite strich. Überliefert von Abū Dāwūd und al-Tirmidhī, der sagte: Ein Hadith, Hasan (Gut) und Sahih (Authentisch) (4). Und von ʿUmar, der sagte: Ich sah den Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - befehlen, über die Oberseite der beiden ledernen Socken zu streichen, wenn er sie trug und sie rituell rein waren. Überliefert von al-Khallāl mit seiner Überlieferungskette. Und weil sein Inneres kein Ort für die Pflicht des Streichens ist, ist es kein Ort für das als Sunna Festgelegte davon, wie seine Wade, und weil das Streichen darüber nicht Verpflichtend ist, und es kaum vor der Berührung mit Schmutz darin sicher ist, durch den seine Hand unrein würde, sodass das Unterlassen davon besser war, und ihr Hadith ist mangelhaft, was al-Tirmidhī sagte. Er sagte: Und ich fragte Abū Zurʿa und Muḥammad - [er meint al-Buchārī] (5) - danach, und sie sagten: Er ist nicht Sahih (Authentisch) (6). Und Aḥmad sagte: Dies ist von einem Schwachen Weg, überliefert von Rajāʾ b. Ḥaywa, von Warrād (7), dem Schreiber von al-Mughīra, und er ist ihm nicht begegnet. Und die Unterseite des ledernen Sockens ist kein Ort für die Pflicht des Streichens, im Gegensatz zu seiner Oberseite.

Abschnitt: Und das Genügende beim Streichen ist, dass er den Großteil der vorderen Hälfte seiner Oberseite in Linien (8) mit den Fingern bestreicht. Und al-Schāfiʿī sagte: Das Wenigste, worauf die Bezeichnung des Streichens zutrifft, genügt ihm; weil er den Begriff des Streichens absolut verwendete, und kein Maß dafür überliefert wurde, sodass es Verpflichtend ist, auf das zurückzugreifen, was der Begriff umfasst. Abū Ḥanīfa sagte: Das Ausmaß von drei Fingern genügt ihm; aufgrund der Aussage von al-Ḥasan: Die Sunna des Streichens sind Linien mit den Fingern. So bezieht es sich auf die Sunna des Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -, und das geringste Maß für den Plural ist drei. Unser Beweis ist, dass der Begriff des Streichens absolut überliefert wurde, und der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - erklärte ihn durch seine Tat, so ist es Verpflichtend, auf seine Erklärung zurückzugreifen. Und al-Khallāl überlieferte mit seiner Überlieferungskette, von