Ali (möge Gott mit ihm zufrieden sein) sagte: Wenn die Religion durch das eigene Urteilsvermögen bestimmt würde, wäre die Unterseite des Lederstrumpfes für das Streichen eher geeignet als die Oberseite; ich habe jedoch den Gesandten Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) über die Oberseite seiner beiden Lederstrümpfe streichen sehen. Überliefert von Abu Dawud. Von al-Mughira wurde überliefert: Ich sah den Gesandten Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) über die beiden Lederstrümpfe auf deren Oberseite streichen. Überliefert von Abu Dawud und al-Tirmidhi, der sagte: Ein guter, authentischer Hadith (hasan sahih). Von 'Umar wurde überliefert, er sagte: Ich sah den Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) anordnen, über die Oberseite der beiden Lederstrümpfe zu streichen, wenn man sie in einem Zustand ritueller Reinheit angezogen hat. Überliefert von al-Khallal mit seiner Überlieferungskette. Zudem ist die Unterseite kein Ort für die rituelle Pflicht des Streichens, weshalb sie auch kein Ort für die Sunna des Streichens ist, wie der Unterschenkel. Und das Streichen über sie ist nicht verpflichtend und es ist kaum möglich, dass sie frei von Berührung mit Unreinheiten bleibt, wodurch die Hand verunreinigt würde, weshalb es besser ist, sie auszulassen. Ihr Hadith ist zudem fehlerhaft, wie al-Tirmidhi sagte. Er sagte: Ich fragte Abu Zur'a und Muhammad – also al-Bukhari – danach, und sie sagten: Er ist nicht authentisch. Ahmad sagte: Dieser ist von einer schwachen Überlieferung; er wurde von Raja' ibn Haywa von Warrad, dem Schreiber al-Mughiras, überliefert, und er hat ihn nicht getroffen. Die Unterseite des Lederstrumpfes ist kein Ort für die rituelle Pflicht des Streichens, im Gegensatz zu seiner Oberseite.

Abschnitt: Das, was für das Streichen ausreicht, ist, dass man den Großteil der Vorderseite der Oberseite mit den Fingern in Linien bestreicht. Al-Shafi'i sagte: Es reicht aus, den geringsten Teil zu bestreichen, auf den die Bezeichnung „Streichen“ zutrifft, da er den Begriff des Streichens allgemein verwendete und keine Bestimmung hierfür überliefert wurde, weshalb man zu dem zurückkehren muss, was unter diesen Begriff fällt. Abu Hanifa sagte: Es reicht das Maß von drei Fingern aus, aufgrund der Aussage von al-Hasan: „Die Sunna des Streichens sind in Linien verlaufende Finger.“ Dies bezieht sich auf die Sunna des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm), und das Geringste für den Plural sind drei. Unser Argument ist, dass der Begriff des Streichens allgemein formuliert wurde und der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) ihn durch sein Handeln erläutert hat, weshalb man zu seiner Erläuterung zurückkehren muss. Al-Khallal überlieferte mit seiner Überlieferungskette von