der Art ist, so wird er nach dem Ausmaß des Ersetzten bemessen, wie das Lesen eines anderen als der Fātiḥa aus dem Qurʾān als Ersatz für die Fātiḥa in ihrem Ausmaß sein muss, und wenn der Ersatz eine Lobpreisung (Tasbih) wäre, würde er nicht nach ihrem Ausmaß bemessen. Und das Streichen des ledernen Sockens ist ein Ersatz nicht aus der Art; weil es ein Ersatz für das Waschen ist, so wurde es nicht nach ihm bemessen, wie die Lobpreisung (Tasbih) als Ersatz für den Qurʾān. Und der Qāḍī sagte: Das Streichen eines Teils davon genügt, wie das Genügen des Streichens beim ledernen Socken über einen Teil davon, und dies beschränkt sich auf seine Windungen, und das sind seine Kreise, im Gegensatz zu seiner Mitte. (11) Wenn er nun seine Mitte alleine bestreicht (12), gibt es darüber zwei Ansichten (Wajhān); einer von beiden ist, es genügt ihm, so wie das Streichen eines Teils seines Umkreises genügt (13). Und der zweite ist, es genügt ihm nicht, so wie wenn er die Unterseite des ledernen Sockens bestriche.

Abschnitt: Und die zeitliche Begrenzung beim Streichen des Turbans ist wie die zeitliche Begrenzung beim Streichen des ledernen Sockens; wegen dem, was Abū Umāma überlieferte, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: "Er streicht über die beiden ledernen Socken und den Turban drei Tage auf der Reise, und einen Tag und eine Nacht für den Ansässigen". Al-Khallāl überlieferte ihn mit seiner Überlieferungskette, außer dass er aus der Überlieferung von Schahr b. Ḥawschab stammt (14). Und weil er auf dem Weg der Erleichterung bestrichen wird, so wird er damit zeitlich begrenzt, wie der lederne Socken.

Abschnitt: Und der Verbotene Turban, wie der Turban aus Seide und der unrechtmäßig Angeeignete, über ihn darf man nicht streichen, wegen dem, was wir beim unrechtmäßig angeeigneten ledernen Socken erwähnt haben. Und wenn die Frau einen Turban trägt, ist es nicht erlaubt, darüber zu streichen; [weil ihr verboten ist,] (15) Männer nachzuahmen, so war es in Bezug auf sie Verboten. Und wenn sie eine Entschuldigung hat, so ist dies selten, so wurde das Urteil nicht daran geknüpft (16).

Abschnitt: Und es ist nicht erlaubt, über die Kappe (Qalansuwa), das Käppi (Ṭāqiyya), zu streichen. Aḥmad hat dies explizit angeführt. Hārūn (17) sagte: