anders als sie, denn ihre gesamte Zeit ist zweifelhaft. Aisha hat überliefert, dass Umm Habiba sieben Jahre lang unter Zwischenblutungen litt; sie fragte den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm), und er befahl ihr, sich zu waschen, [daher wusch sie sich] für jedes Gebet. Dies ist übereinstimmend (überliefert). Unser Beweis ist das, was Hamna bint Jahsh überlieferte: "Ich hatte eine starke, heftige Menstruation, also kam ich zum Propheten (Friede und Segen seien auf ihm), um ihn um ein Rechtsgutachten zu bitten, und fand ihn im Haus meiner Schwester Zaynab bint Jahsh. Ich sagte: O Gesandter Allahs, ich habe eine starke, heftige Menstruation. Was befiehlst du mir diesbezüglich? Sie hat mich vom Fasten und Beten abgehalten. Er sagte: 'Ich empfehle dir die Verwendung von Baumwolle, denn sie beseitigt das Blut.' Ich sagte: Es ist mehr als das, es strömt heftig. Da sagte der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm): 'Ich werde dir zwei Dinge befehlen; egal welches von beiden du tust, es wird dir genügen. Wenn du die Kraft für beide hast, dann weißt du es am besten.' Er sagte zu ihr: 'Es ist nur ein Stoß des Satans. Setze also sechs Tage oder sieben Tage aus, im Wissen Allahs, dann wasche dich. Wenn du siehst, dass du rein bist und dich gesäubert hast, dann bete vierundzwanzig Nächte oder dreiundzwanzig Nächte und deren Tage, und faste; denn das genügt dir. Und so handle, wie die Frauen ihre Menstruation haben und wie sie rein werden, gemäß dem Zeitraum ihrer Menstruation und ihrer Reinheit. Wenn du die Kraft hast, das Mittagsgebet zu verzögern und das Nachmittagsgebet vorzuziehen, [dann wäschst du dich, bis du rein bist],"
(1) Weggefallen in "m". (2) Ausgeführt von al-Bukhari in: Kapitel über das Blut der Zwischenblutung (Istihada), aus dem Buch der Menstruation. Sahih al-Bukhari 1/89, 90. Und Muslim in: Kapitel über die Frau mit Zwischenblutungen, ihr Waschen und ihr Gebet, aus dem Buch der Menstruation 1/263. Ebenso ausgeführt von Abu Dawud in: Kapitel [darüber wer sagt]: Wenn die Menstruation kommt, lässt sie das Gebet aus, und Kapitel über denjenigen, der überlieferte, dass die Frau mit Zwischenblutungen sich für jedes Gebet wäscht, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/66, 68. Und al-Tirmidhi in: Kapitel darüber, was über die Frau mit Zwischenblutungen berichtet wurde, dass sie sich zu jedem Gebet wäscht, aus den Kapiteln der rituellen Reinheit. Aridat al-Ahwadhi 1/207. Und al-Nasa'i in: Kapitel über die Erwähnung der Ganzkörperwaschung (Ghusl) bei Menstruation, und Kapitel über die Erwähnung der Menstruationsperioden, aus dem Buch der rituellen Reinheit, und in: Kapitel über die Erwähnung der Menstruationsperioden, aus dem Buch der Menstruation. al-Mujtaba 1/98, 100, 149. Und Ibn Majah in: Kapitel darüber, was über die Frau mit Zwischenblutungen berichtet wurde, wenn sich das Blut vermischt und sie ihre Menstruationstage nicht bestimmen kann, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Ibn Majah 1/205. Und al-Darimi in: Kapitel über die Ganzkörperwaschung der Frau mit Zwischenblutungen, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan al-Darimi 1/200. Und Imam Ahmad in: al-Musnad 6/82, 83, 141, 187, 434. (3) al-Kursuf: Baumwolle. (4) al-Thajj: Das Fließen des Blutes der Opfertiere. (5) Weggefallen in: dem Original. (6) Weggefallen in: "m". (7) Im Original: "dann wasche dich, bis du rein bist".
