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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 10 · Seite 103Abschnitt

Übersetzung · DE

Demzufolge steht ihr eine Morgengabe in Höhe des Üblichen (Mahr al-Mithl) zu. Dies gilt ebenso für jeden anderen Fall, in dem wir sagen: Die Benennung ist nicht rechtsgültig.

Abschnitt: Wenn er sie unter der Bedingung heiratet, dass er ein bestimmtes Kleidungsstück für sie näht, und dieses Kleidungsstück geht verloren, so ist die Benennung nicht hinfällig und es wird keine Morgengabe in Höhe des Üblichen fällig; denn die Unmöglichkeit, dasjenige zu übergeben, das man als Morgengabe bestimmt hat, führt nicht zur Fälligkeit der Morgengabe in Höhe des Üblichen, so als hätte er ihr ein Maß an Weizen als Morgengabe versprochen und dieses würde vor der Übergabe verloren gehen. Er schuldet jedoch den Lohn für das Nähen als eine der Leistung entsprechende Entschädigung; da der Gegenstand, auf den sich der Vertrag über die Arbeit bezog, verloren gegangen ist, muss auf den Wert der Arbeit zurückgegriffen werden, ähnlich wie wenn er ihr als Morgengabe versprochen hätte, ihrem Sklaven ein Handwerk beizubringen, dieser aber vor der Unterweisung verstirbt. Wenn er zur Näharbeit nicht imstande ist, während das Kleidungsstück noch vorhanden ist, etwa wegen Krankheit oder Ähnlichem, so muss er jemanden beauftragen, der die Arbeit an seiner Stelle ausführt. Wenn er sie vor der Unterweisung und vor dem Vollzug der Ehe scheidet, so schuldet er das Nähen der Hälfte, sofern es möglich ist, deren Hälfte zu bestimmen. Ist dies nicht möglich, so schuldet er den halben Lohn für das Nähen, es sei denn, er bietet das Nähen von mehr als der Hälfte an, sodass mit Gewissheit feststeht, dass er die Hälfte genäht hat. Wenn die Scheidung nach dem Nähen erfolgt, kann er den halben Lohn zurückfordern.

Abschnitt: Wenn er sie unter der Bedingung heiratet, dass er ihr ein Handwerk beibringt oder ihrem Sklaven ein Handwerk beibringt, so ist dies rechtsgültig; denn es handelt sich um einen bekannten Nutzen, für den ein Entgelt gegeben werden darf, weshalb es zulässig ist, ihn als Morgengabe zu bestimmen, wie beim Nähen eines Kleidungsstücks. Wenn er ihr als Morgengabe verspricht, ihr oder ihm ein bestimmtes erlaubtes Gedicht, Rechtswissenschaft (Fiqh), Sprachwissenschaft, Grammatik oder Ähnliches an religiösem Wissen beizubringen, für dessen Vermittlung ein Entgelt verlangt werden darf, so ist dies zulässig und die Benennung ist rechtsgültig; denn da man für die Vermittlung ein Entgelt verlangen darf, ist es als Morgengabe zulässig, wie der Nutzen eines Hauses.

Abschnitt: Was die Vermittlung des Korans betrifft, so gibt es unterschiedliche Überlieferungen von Ahmad darüber, ob dies als Morgengabe dienen kann. In einer Stelle sagte er: "Ich lehne dies ab." An einer anderen Stelle sagte er: "Es gibt kein Problem damit, dass ein Mann (27) eine Frau unter der Bedingung heiratet, dass er ihr eine Sure aus dem Koran beibringt, oder im Austausch für zwei Sandalen." Dies ist die Ansicht von asch-Schafi'i. Abu Bakr sagte: "In dieser Frage gibt es zwei Meinungen", womit er zwei Überlieferungen meint. Er sagte: "Meine Wahl ist, dass es nicht zulässig ist." Dies ist auch die Lehrmeinung von Malik, al-Laith, Abu Hanifa, Makhul und Ishaq. Diejenigen, die es für zulässig erklärten, argumentierten mit dem, was Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi überlieferte,

Anmerkungen

(27) Fehlt in: a, b, m.

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