Die Wahl vor dessen Erreichen der Geschlechtsreife hat keine rechtliche Gültigkeit, und sein Vater hat kein Wahlrecht an seiner Stelle, da dies ein Recht ist, das mit dem sexuellen Begehren verbunden ist, sodass ein anderer nicht an seiner Stelle handeln kann. Sobald der Junge die Geschlechtsreife erreicht, steht es ihm zu, dann die Wahl zu treffen, und er trägt die Unterhaltspflicht, bis er wählt.

Abschnitt: Wenn er stirbt, bevor er die Wahl getroffen hat, tritt sein Erbe nicht an seine Stelle, aufgrund dessen, was wir bereits in Bezug auf den Herrscher erwähnt haben. Für alle seine Ehefrauen gilt die Wartefrist ('Idda), da die Ehefrauen, die er behalten wollte, nicht bestimmt wurden. Wenn eine von ihnen schwanger ist, endet ihre Wartefrist mit der Entbindung. Wenn sie eine Frau ist, die keine Menstruation mehr hat oder noch minderjährig ist, beträgt ihre Wartefrist vier Monate und zehn Tage, da dies die längere der beiden Wartefristen in ihrem Fall ist. Wenn sie eine Frau ist, die ihre Periode hat, beträgt ihre Wartefrist die längere der beiden Zeitspannen, entweder drei Perioden oder vier Monate und zehn Tage, damit sie die Wartefrist mit Gewissheit erfüllt; denn für jede von ihnen besteht die Möglichkeit, dass sie die Auserwählte oder die Verstoßene ist. Die Wartefrist der Auserwählten ist die Witwenschaftsfrist, und die Wartefrist der Verstoßenen sind drei Perioden. Wir haben daher die längere von beiden zur Pflicht gemacht, damit sie die Wartefrist mit Gewissheit erfüllt, so wie wir es bei jemandem sagten, der ein Gebet an einem Tag vergessen hat und dessen genaue Zeit nicht kennt: Er muss fünf Gebete verrichten. Dies ist die Lehrmeinung von al-Shafi'i. Was das Erbe betrifft, so ist es zulässig, wie auch immer sie sich einigen, denn das Recht liegt bei ihnen und geht nicht über sie hinaus. Wenn sie die Einigung verweigern, dann ist es die Analogie (Qiyas) der Rechtsschule, dass unter ihnen das Los entschieden werden soll, sodass die vier durch das Los bestimmt werden. Nach al-Shafi'i wird das Erbe ausgesetzt, bis sie sich einigen. Der Ursprung dieses Themas wird an einer anderen Stelle erwähnt, so Gott, der Erhabene, will.

Abschnitt: Die Form der Wahl besteht darin, dass er sagt: "Ich habe die Ehe mit diesen gewählt", "oder ich habe diese gewählt", oder "ich habe sie behalten", oder "ich habe ihre Festhaltung gewählt", oder "ihre Beibehaltung", oder "ihre Ehe", oder "ich habe ihre Ehe beibehalten", oder "ich habe ihre Ehe bestätigt", oder "ich habe sie bestätigt". Und wenn er zu denjenigen, die über vier hinausgehen, sagt: