1217 - Frage: Er sagte: (Und es ist für denjenigen, der heiratet, empfohlen, ein Hochzeitsmahl zu geben, selbst wenn es nur ein Schaf ist).
Es gibt unter den Gelehrten keinen Dissens darüber, dass die Walīma (Hochzeitsmahl) bei der Heirat eine gesetzlich verankerte Sunna ist; dies gründet auf dem, was überliefert wurde, dass der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – dazu aufforderte und sie selbst praktizierte. So sagte er zu ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, als dieser sagte: „Ich habe geheiratet“: „Gib ein Festmahl, und sei es auch nur mit einem Schaf.“ Und Anas sagte: Der Gesandte Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – hat bei keiner seiner Ehefrauen ein so üppiges Hochzeitsmahl gegeben wie bei Zainab; er schickte mich aus, um Leute für ihn einzuladen, und er speiste sie mit Brot und Fleisch, bis sie satt waren. Anas sagte weiter: Der Gesandte Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – wählte Ṣafiyya für sich aus, zog mit ihr los, bis er den Bergpass von al-Ṣahbāʾ erreichte, und vollzog dort die Ehe mit ihr. Dann bereitete er Ḥais (eine Süßspeise) auf einer kleinen ledernen Tischdecke zu und sagte: „Erlaube denjenigen, die um dich herum sind (herbeizukommen).“ Dies war das Hochzeitsmahl des Gesandten Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – anlässlich der Heirat mit Ṣafiyya. Beide Überlieferungen sind konsensual (im Bukhārī und Muslim). Es ist empfohlen, ein Festmahl mit einem Schaf zu geben, wenn dies möglich ist, aufgrund der Worte des Gesandten Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – zu ʿAbd al-Raḥmān: „Gib ein Festmahl, und sei es auch nur mit einem Schaf.“ Und Anas sagte: Der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – gab bei keiner seiner Frauen ein Festmahl, wie er es bei Zainab tat; er gab es mit einem Schaf. Dies ist der Wortlaut von al-Bukhārī. Wenn er mit etwas anderem als diesem ein Festmahl gibt,
(1) al-Ṣahbāʾ: Name eines Ortes; zwischen ihm und Khaibar liegt Rauḥa. Muʿjam al-Buldān 3/437. (2) al-Ḥais: Eine Speise, die aus Datteln, Aqt (getrocknetem Joghurt) und Ghee zubereitet wird. Manchmal wird statt Aqt Mehl und zerbröseltes Brot verwendet. Das Niṭʿ ist ein Gefäß oder eine Unterlage aus Leder. (3) Die erste Überlieferung wurde bereits bei 9/470 zitiert. Die zweite wurde von al-Bukhārī im Kapitel „Tretet nicht in die Häuser des Propheten ein, es sei denn, es wird euch erlaubt...“ aus dem Buch der Exegese der Sure al-Aḥzāb, sowie im Kapitel „Das Hochzeitsmahl, selbst wenn es nur ein Schaf ist“ und im Kapitel „Wer bei manchen seiner Frauen ein üppigeres Hochzeitsmahl gab als bei anderen“ aus dem Buch der Heirat (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6/148, 149, 7/31) sowie von Muslim im Kapitel „Die Vorzüglichkeit, seine Sklavin freizulassen und sie dann zu heiraten“ und im Kapitel „Die Heirat von Zainab bint Jaḥsch...“ aus dem Buch der Heirat (Ṣaḥīḥ Muslim 2/1046, 1049) überliefert. Ebenso wurde sie von Abū Dāwūd im Kapitel „Über die Empfehlung des Hochzeitsmahls bei der Eheschließung“ aus dem Buch der Speisen (Sunan Abī Dāwūd 2/307), von Ibn Mājah im Kapitel „Das Hochzeitsmahl“ aus dem Buch der Heirat (Sunan Ibn Mājah 1/615) und von Imam Aḥmad im Musnad 3/172, 227 überliefert. Die dritte wurde von al-Bukhārī im Kapitel „Darf man mit einer Sklavin reisen, bevor man ihre Unschuld geprüft hat?“ aus dem Buch der Geschäfte, im Kapitel „Wer mit einem Jungen zum Dienst in den Krieg zog“ aus dem Buch des Jihad, im Kapitel „Der Feldzug von Khaibar“ aus dem Buch der Feldzüge, sowie im Kapitel „Dünnes Brot...“, „Aqt“ und „Ḥais“ aus dem Buch der Speisen (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3/110, 4/43, 5/171, 172, 7/91, 94, 99) und von Muslim im Kapitel „Die Vorzüglichkeit Medinas...“ aus dem Buch der Pilgerreise (Ṣaḥīḥ Muslim 2/993) überliefert. (4) Fehlt in: Original, A.
