eine Flöte eines Hirten, steckte seine Finger in seine Ohren, wich vom Weg ab und hörte nicht auf zu fragen: „O Nāfiʿ, hörst du noch etwas?“, bis ich sagte: „Nein.“ Da nahm er seine Finger aus seinen Ohren, kehrte auf den Weg zurück und sagte: „So habe ich gesehen, wie es der Gesandte Allāhs – Friede und Segen seien auf ihm – tat.“ Überliefert von Abū Dāwūd und al-Khallāl. Dies gilt, weil er das Verwerfliche sieht und hört, ohne dass eine Notwendigkeit dazu besteht, weshalb es ihm untersagt ist, so als wäre er in der Lage, es zu beseitigen. Dies unterscheidet sich von demjenigen, dem es gestattet ist, bei einem Verwerflichen oder Musikspiel zu verweilen, da dies einen Zustand der Notwendigkeit darstellt; denn das Verlassen des Hauses würde Schaden verursachen.

Abschnitt: Wenn er Muster, Abbildungen von Bäumen und Ähnlichem sieht, so ist dies kein Problem, denn das sind bloße Ornamente, die einem Zeichen (ʿAlam) auf einem Gewand gleichen. Wenn sich darauf Abbildungen von Lebewesen befinden, an einer Stelle, auf die man tritt oder auf die man sich lehnt, wie etwa auf Teppichen oder Kissen, so ist dies ebenfalls zulässig. Wenn sie sich an Vorhängen, Wänden oder Dingen befinden, auf die man nicht tritt, und er in der Lage ist, diese zu entfernen oder ihre Köpfe abzutrennen, so soll er dies tun und sich setzen. Wenn dies nicht möglich ist, so soll er umkehren und sich nicht setzen. Dies ist die Ansicht der Mehrheit der Gelehrten. Ibn ʿAbd al-Barr sagte: „Dies ist die ausgewogenste der Rechtsschulen.“ Er führte dies auf Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, Sālim, ʿUrwa, Ibn Sīrīn, ʿAṭāʾ, ʿIkrima ibn Khālid, ʿIkrima (den Klienten von Ibn ʿAbbās) und Saʿīd ibn Jubair zurück. Es ist die Lehre von al-Shāfiʿī. Abū Huraira missbilligte Abbildungen, sowohl die aufgestellten als auch die ausgelegten. Ebenso Mālik, wobei er sie aus einer Haltung der Vorsicht (Tanzīh) heraus missbilligte, sie jedoch nicht als verboten ansah. Vielleicht stützen sie sich auf die allgemeine Aussage des Propheten – Friede und Segen seien auf ihm –: „Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Bild befindet.“ (Übereinstimmend überliefert). Es wird von Ibn...