Qatāda (53): „Niemand von euch soll in das Gefäß atmen (54).“ Und von Ibn ʿUmar wird berichtet, er sagte: Der Gesandte Allāhs – Friede und Segen seien auf ihm – sagte: „Wenn der Speisetisch (Maʾida) aufgestellt wurde, so soll kein Mann aufstehen, bis der Speisetisch abgeräumt ist, und er soll seine Hand nicht zurückziehen, auch wenn er satt ist, bis die Leute fertig sind. Man möge Nachsicht walten lassen, denn ein Mann bringt seinen Sitznachbarn in Verlegenheit, sodass er seine Hand zurückzieht, obwohl er vielleicht noch ein Bedürfnis nach dem Essen hat.“ Alle diese (Überlieferungen) zeichnete Ibn Māǧah auf (55).
Kapitel: Muḥammad ibn Yaḥyā sagte: „Ich sagte zu Abū ʿAbd Allāh: Wenn in einem Gefäß gegessen wurde, darf man danach darin die Hände waschen?“ Er antwortete: „Es ist nicht verwerflich.“ Und es wurde zu Abū ʿAbd Allāh gesagt: „Was sagst du dazu, die Hände mit Kleie (Nuḫāla) zu waschen?“ Er antwortete: „Daran ist nichts verwerflich, wir tun es selbst.“
(53) Ausgezeichnet von al-Bukhārī im Kapitel über das Verbot der Reinigung mit der rechten Hand aus dem Buch der Waschung (Wuḍūʾ) und im Kapitel über das Atmen in das Gefäß aus dem Buch der Getränke. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1/50, 7/146. Und von Muslim im Kapitel über das Verbot der Reinigung mit der rechten Hand aus dem Buch der rituellen Reinheit (Ṭahāra). Ṣaḥīḥ Muslim 1/225. Ebenso ausgezeichnet von al-Tirmidhī im Kapitel darüber, was über die Verpöntheit des Atmens in das Gefäß überliefert wurde, aus den Kapiteln über Getränke. ʿĀriḍat al-aḥwaḏī 8/81. Al-Nasāʾī im Kapitel über das Verbot der Reinigung mit der rechten Hand aus dem Buch der rituellen Reinheit. al-Muǧtabā 39/1, 40. Und Imām Aḥmad in al-Musnad 4/383, 5/296, 309, 310, 311. (54) In (den Handschriften) A, B und M: „und nicht“. (55) Die erste (Überlieferung) zeichnete er auf im Kapitel über das Essen vom Speisetisch (Ḫiwān) und der Ledertischdecke (Sufra) aus dem Buch der Speisen, Sunan Ibn Māǧah 2/1095. Ebenso ausgezeichnet von al-Bukhārī im Kapitel über dünnes Brot und das Essen vom Speisetisch und der Ledertischdecke, im Kapitel darüber, was der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – und seine Gefährten aßen, aus dem Buch der Speisen, sowie im Kapitel über die Vorzüge der Armut aus dem Buch der Herzenserweichungen (Riqāq). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 7/91, 97, 8/119. Al-Tirmidhī im Kapitel darüber, worauf der Gesandte Allāhs – Friede und Segen seien auf ihm – zu essen pflegte, aus dem Buch der Speisen, sowie im Kapitel über die Lebensweise des Propheten – Friede und Segen seien auf ihm – und seiner Familie, aus den Kapiteln über den Verzicht (Zuḥd). ʿĀriḍat al-aḥwaḏī 7/282, 9/216. Imām Aḥmad in al-Musnad 3/130. Die zweite (Überlieferung) zeichnete er auf im Kapitel über das Hineinblasen in Speisen aus dem Buch der Speisen und im Kapitel über das Hineinblasen in Getränke aus dem Buch der Getränke. Sunan Ibn Māǧah 2/1094, 1134. Ebenso ausgezeichnet von Abū Dāwūd im Kapitel über das Hineinblasen und Atmen in Getränke aus dem Buch der Getränke. Sunan Abū Dāwūd 2/303. Al-Tirmidhī im Kapitel darüber, was über die Verpöntheit des Hineinblasens in Getränke überliefert wurde, aus den Kapiteln über Getränke. ʿĀriḍat al-aḥwaḏī 8/80. Imām Aḥmad in al-Musnad 1/309, 357. Die dritte (Überlieferung) zeichnete er auf im Kapitel über das Verbot, sich vom Essen zu erheben, bis es abgeräumt ist ... aus dem Buch der Speisen. Sunan Ibn Māǧah 2/1096.
