Abschnitt: Wenn er eine Frau heiratet, deren Gleichaltrige für den Beischlaf geeignet ist, und er die Übergabe an ihn fordert, ist dies verpflichtend. Wenn sie sich ihm selbst anbietet, ist es für ihn verpflichtend, sie zu empfangen, und ihre Unterhaltspflicht wird fällig. Wenn er sie fordert und sie um Aufschub bittet, so wird ihr eine Frist gewährt, in der es üblich ist, ihre Angelegenheiten zu ordnen, wie ein oder zwei Tage oder drei; denn dies ist eine geringfügige Zeitspanne, für die das Gewohnheitsrecht gilt. Der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – hat gesagt: „Überrascht die Frauen nicht in der Nacht, bis sich die Zerzauste gekämmt hat und die, deren Ehemann abwesend war, sich die Schamhaare entfernt hat.“ (15). Er untersagte somit das nächtliche Überraschen und befahl, ihr Frist zu gewähren, damit sie ihre Angelegenheiten ordnen kann; wenn dies schon bei seiner vorherigen Anwesenheit gilt, dann ist es hier erst recht angebracht. Wenn sie frei ist, ist ihre Übergabe bei Tag und Nacht verpflichtend, und er darf mit ihr verreisen, weil der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – mit seinen Frauen verreiste (16), es sei denn, es handelt sich um eine gefahrvolle Reise, dann ist sie dazu nicht verpflichtet. Wenn sie eine Sklavin ist, ist ihre Übergabe nur bei Nacht verpflichtend; denn sie ist eine Eigentumsrechte besitzende Person, bei der ein Vertrag über einen Teil ihres Nutzens abgeschlossen wurde, daher ist ihre Übergabe außerhalb ihrer Zeit nicht verpflichtend, so als ob er sie für den Tagesdienst gemietet hätte; ihre Übergabe für die Nacht ist dann nicht verpflichtend. Dem Herrn ist es erlaubt, sie zu verkaufen, da der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – ʿĀʾiša erlaubte, Barīra zu kaufen, obwohl diese verheiratet war (18). Die Ehe wird dadurch nicht aufgelöst, was dadurch bewiesen wird, dass der Verkauf von Barīra ihre Ehe nicht annullierte.

Abschnitt: Der Ehemann darf seine Ehefrau zur rituellen Ganzkörperwaschung (Ġusl) nach der Menstruation und dem Wochenfluss zwingen, sei sie Muslima oder eine Angehörige des Schutzes (Ḏimmīya), sei sie frei oder eine Sklavin; denn dies hindert die geschlechtliche Nutzung, die sein Recht ist, also besitzt er die Befugnis, sie zur Beseitigung dessen zu zwingen, was sein Recht behindert.