al-ʿulūǧ (90) auf den Märkten drängen. Seid ihr denn nicht eifersüchtig? Wahrlich, es gibt kein Gutes in demjenigen, der nicht eifersüchtig ist" (91). Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn sagte: "Ibrāhīm (Friede sei mit ihm) war eifersüchtig, und es gibt keinen Menschen, der nicht eifersüchtig ist, außer demjenigen, dessen Herz verkehrt ist."

1223 - Problem: Abū al-Qāsim sagte: "Und der Mann ist verpflichtet, bei seinen Ehefrauen in der Aufteilung (der Zeit) gerecht zu sein."

Wir kennen unter den Gelehrten keinen Widerspruch bezüglich der Pflicht zur Gleichbehandlung zwischen den Ehefrauen bei der Aufteilung. Gott der Erhabene sagte: "Und verkehrt in rechtlicher Weise mit ihnen" (1). Und bei einer Neigung (zu einer der Frauen) gibt es keine rechtliche Weise. Gott der Erhabene sagte: "...so neigt nicht gänzlich (zu der einen) hin, sodass ihr sie wie eine hängende (Frau) belasst" (2). Und Abū Huraira sagte: "Der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) sagte: 'Wer zwei Frauen hat und zu einer von ihnen neigt, der wird am Tag der Auferstehung erscheinen, während seine eine Seite schief ist.'" Und von ʿĀʾiša wurde berichtet, sie sagte: "Der Gesandte Gottes pflegte unter uns aufzuteilen und gerecht zu sein, dann sagte er: 'O Gott, dies ist meine Aufteilung bei dem, was ich besitze, also tadele mich nicht für das, worüber ich keine Macht habe.'" Beide wurden von Abū Dāwūd überliefert (3). Wenn dies feststeht, so darf er, wenn er mehrere Ehefrauen hat, bei keiner von ihnen beginnen, außer durch das Losverfahren (4); denn der Beginn bei einer von ihnen wäre eine Bevorzugung für sie, während die Gleichbehandlung verpflichtend ist. Und weil sie im Recht gleichgestellt sind, und es ist unmöglich...