und keine Begleitumstände vorliegen. Wir wissen von keiner Meinungsverschiedenheit darüber, dass "Du bist frei" (anti hurra) eine Umschreibung ist. Was hingegen den Fall betrifft, dass er sie schlägt und sagt: "Dies ist deine Scheidung", so sagten viele Rechtsgelehrte: Dies ist keine Umschreibung, und es tritt dadurch keine Scheidung ein, selbst wenn er sie beabsichtigt, da dies nicht die Bedeutung der Scheidung vermittelt, kein Grund für sie ist und kein rechtliches Urteil darin liegt. Daher ist der Ausdruck dafür nicht korrekt, ähnlich wie bei dem Ausspruch: "Möge Gott dir vergeben". Ibn Hamid sagte: Die Scheidung tritt dadurch ohne Absicht ein, da die intendierte Bedeutung lautet: "Ich habe an dir eine Scheidung vollzogen, dieser Schlag ist der Grund dafür"; nach seiner Ansicht wäre dies also ein ausdrücklicher Ausdruck. Die Aussage von al-Khiraqi lässt ebenfalls dies zu, und es ist möglich, dass er die Scheidung nur dann eintreten lässt, wenn er sich im Zustand des Zorns befindet, sodass der Zorn die Stelle der Absicht einnimmt, genau wie er sie bei dem Ausspruch "Du bist frei" einnimmt. Es ist auch möglich, dass das Schlagen ein Indiz ist, das an die Stelle der Absicht tritt, da es aus Zorn erfolgt und somit denselben Lauf nimmt. Das Korrekte ist, dass es eine Umschreibung für die Scheidung ist, da es durch die von Ibn Hamid erwähnte Auslegung möglich ist, und es ist möglich, dass er meint, es sei ein Grund für deine Scheidung, weil die Scheidung daran geknüpft ist, weshalb es korrekt ist, sich damit auszudrücken. Es ist jedoch kein ausdrücklicher Ausdruck, da er eine Auslegung benötigt; wäre er ausdrücklich, bedürfte er dessen nicht. Zudem ist er weder dafür festgelegt, noch wird er im rechtlichen Sinne oder nach dem Brauch dafür verwendet, weshalb er den übrigen Umschreibungen gleicht. Nach diesem Analogieprinzip verhält es sich so, wenn er ihr zu essen oder zu trinken gibt oder sie bekleidet und sagt: "Dies ist deine Scheidung", oder wenn die Frau eine Handlung vollzieht, wie Aufstehen oder Hinsetzen, oder er selbst eine Handlung vollzieht und sagt: "Dies ist deine Scheidung". Dies ist dem Schlagen gleichzusetzen, außer dass das Schlagen auf den Zorn hindeutet, der an die Stelle der Absicht tritt; somit nimmt er in einer Auffassung diese Stelle ein, während das, was sie erwähnten, bei demjenigen, der die Absicht voraussetzt, nicht an deren Stelle tritt.

Zweiter Abschnitt: Wenn er die Umschreibung im Zustand des Zorns verwendet, [ohne Absicht], so erwähnte al-Khiraqi an dieser Stelle, dass die Scheidung eintritt. Der Qadi, Abu Bakr und Abu al-Khattab erwähnten dazu zwei Überlieferungen; eine davon besagt, dass die Scheidung eintritt. In der Überlieferung von al-Maymuni heißt es: Wenn er zu seiner Ehefrau sagt: "Du bist