Abschnitt: Wenn er sagt: „Wenn ein Jahr vergangen ist, bist du geschieden“, oder: „Du bist für die Dauer eines Jahres geschieden“, so beginnt das Jahr ab dem Zeitpunkt, an dem er den Eid leistete, bis zur Vollendung von zwölf Monaten nach den Mondphasen (Ahilla); gemäß dem Wort Gottes, des Erhabenen: „Sie fragen dich nach den Neumonden. Sprich: Sie sind zeitliche Bestimmungen für die Menschen und für die Wallfahrt.“ Wenn er den Eid zu Beginn eines Monats leistet, so tritt die Scheidung ein, sobald zwölf Monate vergangen sind. Wenn er den Eid inmitten eines Monats leistet, zählt man den Rest dieses Monats und berechnet den Rest nach den Mondphasen. Wenn elf Monate vergangen sind, schaut man darauf, wie viel vom ersten Monat übrig blieb, und ergänzt diesen auf dreißig Tage; denn der Monat ist die Bezeichnung für das, was zwischen zwei Neumonden liegt. Wenn es sich verteilt, sind es dreißig Tage. Es gibt dazu eine weitere Ansicht, dass die Monate alle nach der Anzahl (der Tage) berechnet werden. Ahmad legte dies in einem Text fest, bezüglich dessen, der gelobte, zwei aufeinanderfolgende Monate zu fasten, und dabei die Tage dazwischenkamen. Er sagte: „Er fastet sechzig Tage.“ Wenn er mit einem Monat begann und zwei Monate fastete, und diese achtundfünfzig Tage ergaben, so genügt es ihm; dies deshalb, weil er, nachdem er einen halben Monat gefastet hatte, verpflichtet war, diesen durch den folgenden Monat zu vervollständigen, womit der Beginn des zweiten Monats ebenfalls in dessen Mitte lag, weshalb es notwendig wurde, ihn nach der Anzahl zu vervollständigen; diese Bedeutung findet sich auch in der Sunna. Die Begründung für die erste Ansicht ist, dass es möglich ist, elf Monate nach den Mondphasen zu vollenden, weshalb die Berücksichtigung dieser zwingend ist, so als ob sein Eid zu Beginn eines Monats stattgefunden hätte. Es ist nicht zwingend erforderlich, den ersten Monat durch den zweiten zu vervollständigen, sondern man vervollständigt ihn durch die letzten Monate. Wenn er sagt: „Ich meinte mit meiner Aussage 'ein Jahr': wenn Dhu l-Hiddscha abgelaufen ist“, so wird dies akzeptiert, weil er sich selbst gegenüber eine schwerwiegendere Verpflichtung auferlegt. Wenn er sagt: „Wenn das Jahr (al-sana) vergangen ist, bist du geschieden“, so ist sie mit dem Ablauf des Dhu l-Hiddscha geschieden, denn als er es mit dem bestimmten Artikel (al-) definierte, bezieht sich dies auf das bekannte Jahr, dessen Ende Dhu l-Hiddscha ist. Wenn er sagt: „Ich meinte mit 'Jahr' zwölf Monate“, so wird dies akzeptiert, da das Wort 'Jahr' begrifflich genau dies bedeutet.

Abschnitt: Wenn er sagt: „Du bist in jedem Jahr einmal geschieden“, so ist dies eine korrekte Bedingung; denn...