dass das Eintreten der Scheidung durch eine Bedingung erst dann als Scheidung (Tatliq) gilt, wenn die Bedingung erfüllt ist. Im ersten Fall waren die Bedingung und das Eintreten nach seiner Aussage: "Wenn ich dich scheide, ist mein Sklave frei" gegeben. Im zweiten Fall hingegen lag nach dieser Aussage lediglich das Eintreten für sich vor; somit ging die Bedingung voraus, weshalb der Sklave nicht frei wurde. Wenn er zu seinem Sklaven sagt: "Wenn ich dich freilasse, ist meine Ehefrau geschieden", dann zu seiner Ehefrau sagt: "Wenn ich bei deiner Scheidung schwöre, ist mein Sklave frei", und dann zu seinem Sklaven sagt: "Wenn ich dich nicht schlage, ist meine Ehefrau geschieden", dann wird der Sklave frei und die Ehefrau geschieden.

Abschnitt: Wann immer er die Scheidung an Bedingungen knüpft und diese in einer einzigen Sache zusammenkommen, tritt durch jede Bedingung das ein, woran sie geknüpft war, so als ob sie getrennt voneinander eingetreten wären. Dasselbe gilt für die Freilassung (der Sklaven). Wenn er also zu seiner Ehefrau sagt: "Wenn du einen Mann ansprichst, bist du geschieden", "wenn du einen Großen ansprichst, bist du geschieden" und "wenn du einen Schwarzen ansprichst, bist du geschieden", und sie daraufhin einen großen, schwarzen Mann anspricht, wird sie dreimal geschieden. Wenn er sagt: "Wenn du ein Mädchen gebärst, bist du geschieden", "wenn du ein schwarzes Kind gebärst, bist du geschieden" und "wenn du einen Jungen gebärst, bist du geschieden", und sie ein schwarzes Mädchen und einen Jungen gebärt, wird sie dreimal geschieden. Wenn er sagt: "Wenn du einen Granatapfel isst, bist du geschieden" und "wenn du einen halben Granatapfel isst, bist du geschieden", und sie einen Granatapfel isst, wird sie zweimal geschieden. Wenn er sagt: "Wann immer du einen Granatapfel isst, bist du geschieden" und "wann immer du einen halben Granatapfel isst, bist du geschieden", und sie einen Granatapfel isst, wird sie dreimal geschieden; denn "wann immer" (kullama) impliziert Wiederholung, und im Granatapfel sind zwei Hälften enthalten; durch das Essen beider wird sie zweimal geschieden, und durch das Essen des (ganzen) Granatapfels ein weiteres Mal. Wenn er jedoch mit seiner Aussage "einen halben Granatapfel" eine Hälfte meinte, die unabhängig vom bedingten Granatapfel ist, oder wenn der Kontext der Rede darauf hindeutet, dann leistet er den Eid nicht, bis sie das isst, woran er die Scheidung knüpfen wollte, da Eide auf der Absicht (Niyya) beruhen.

Abschnitt: Wenn er sagt: "Wenn ein Mann das Haus betritt, ist einer meiner Sklaven frei", "wenn ein Großer es betritt, sind zwei Sklaven frei", "wenn ein Schwarzer es betritt, sind drei Sklaven frei" und "wenn ein Rechtsgelehrter es betritt, sind vier Sklaven frei", und ein schwarzer, großer Rechtsgelehrter betritt es, werden von seinen Sklaven zehn frei. Wenn er vier Ehefrauen hat,