Sobald sie das erste betritt, wird sie geschieden (25), egal ob sie das andere betritt oder nicht. Sie wird nicht durch das Betreten des anderen (26) geschieden. Ibn al-Sabbagh sagte: Sie wird durch das Betreten jeder der beiden geschieden. Wir haben bereits erwähnt, dass die sprachliche Konsequenz dem entspricht, was wir sagten. Wenn er sagt: "Ich beabsichtigte, auch das zweite zur Bedingung für ihre Scheidung zu machen", wird sie durch jedes der beiden geschieden; denn er legt gegen sich selbst ein Geständnis über etwas ab, das schwerwiegender ist. Wenn er sagt: "Ich beabsichtigte, dass das Betreten des zweiten eine Bedingung für die Scheidung des zweiten ist", so ist es so, wie er es beabsichtigte (27). Wenn er sagt: "Du bist geschieden, wenn du das Haus betrittst, und wenn du das andere betrittst", wird sie durch das Betreten eines der beiden geschieden; denn er hat eine Bedingung an eine Bedingung angefügt. Wenn er sagt: "Ich beabsichtigte, dass das Betreten des zweiten nicht (28) das Eintreten der Scheidung verhindert", so wird dies von ihm akzeptiert; denn es ist möglich, und sie wird durch das Betreten des ersten allein geschieden. Wenn er sagt: "Wenn du das Haus betrittst, und wenn du dieses andere betrittst, so bist du geschieden", so wurde gesagt: Sie wird erst durch das Betreten beider geschieden; denn er hat ihre Scheidung als Folge für diese zwei Bedingungen festgesetzt. Es ist aber auch möglich, dass sie durch eines der beiden (29) geschieden wird, welches auch immer es sei; denn er hat zwei Bedingungen mit zwei Partikeln erwähnt, was für jede von beiden ein [Folgeereignis erfordert, er ließ aber die Erwähnung der] (30) Folge des ersten weg, und die andere Folge wies darauf hin, so als wenn er sagte: "Ich habe geschlagen, und Zayd hat mich geschlagen." Al-Farazdaq (32) sagte (31):

"Und doch Gerechtigkeit, wenn ich geschimpft hätte und er mich geschimpft hätte... (in Bezug auf) die Kinder von Abd Shams aus Quraysh und Hashim (33)."

Die Ellipse ist: "Diese haben mich geschimpft und ich habe sie geschimpft." Gott, der Erhabene, sagte: {Zur Rechten und zur Linken ist ein Sitzender} (34), das heißt: zur Rechten ist ein Sitzender und zur Linken ist ein Sitzender. Wenn er sagt: "Wenn du das Haus betrittst, und du"