und geschieden; wenn sie dann das Haus betrat, ist sie dreifach geschieden. Dies vertraten auch Abu Yusuf und Muhammad sowie die Anhänger von al-Shafi'i in einer der beiden Ansichten. Abu Hanifa sagte: Es tritt nur eine Scheidung ein; denn wenn die Bedingung für eine bedingte Scheidung eintritt, ist es so, als hätte er sie in diesem Moment gemäß ihrem Zustand vollzogen. Hätte er sie so vollzogen, wäre nur eine Scheidung eingetreten. Wir argumentieren: Es liegt eine Bedingung für das Eintreten von drei Scheidungen vor, die nicht nacheinander angeordnet sind, daher sind alle drei eingetreten, wie im vorherigen Fall. Wenn er sagt: ‚Wenn du das Haus betrittst, bist du geschieden, eine Scheidung, zu der zwei weitere Scheidungen hinzukommen‘, und sie das Haus betritt, ist sie dreifach geschieden. Dies erwähnten einige der Anhänger von al-Shafi'i, ohne dass sie darin eine abweichende Meinung überlieferten.

Abschnitt: Wenn er zu einer Frau, mit der er noch nicht den Beischlaf vollzogen hat, sagt: ‚Du bist geschieden, dann geschieden, dann geschieden, wenn du das Haus betrittst‘, oder: ‚Wenn du das Haus betrittst, bist du geschieden, dann geschieden, dann geschieden‘, oder: ‚Wenn du das Haus betrittst, bist du geschieden, und geschieden, und geschieden‘, und sie tritt ein, so ist sie nur einmal geschieden, womit sie endgültig von ihm getrennt ist und keine weitere Scheidung eintritt. Dies vertrat auch al-Shafi'i. Al-Qadi war der Ansicht, dass sie sofort einmal geschieden ist, womit sie getrennt ist. Dies ist die Lehrmeinung von Abu Hanifa im ersten Fall, weil ‚thumma‘ (dann) die erste Aussage von dem trennt, was folgt, da sie eine zeitliche Abfolge ausdrückt, sodass die erste vollzogen ist und die zweite von der Bedingung abhängig ist. Abu Yusuf und Muhammad sagten: Es tritt nichts ein, bis sie das Haus betritt, dann treten drei Scheidungen ein; denn der Eintritt in das Haus ist eine Bedingung für die Dreifachheit, und da sie eingetreten ist, sind sie wirksam geworden, so wie wenn er gesagt hätte: ‚Wenn du das Haus betrittst, bist du geschieden und geschieden und geschieden.‘ Wir entgegnen: ‚Thumma‘ dient der Konjunktion und drückt eine Reihenfolge aus, daher hängen alle Scheidungen vom Eintritt in das Haus ab, denn die Konjunktion verhindert nicht die Verknüpfung der Bedingung mit dem, worauf sie sich bezieht, und die Reihenfolge ist darin ebenso verpflichtend, wie sie verpflichtend wäre, wenn er sie nicht an eine Bedingung geknüpft hätte. Dies bietet eine Lösung für das, was sie erwähnten, und weil die erste Aussage unmittelbar der Bedingung folgt, ist ihr Eintreten ohne diese nicht verpflichtend, genauso wie wenn er sie nicht durch eine Konjunktion angeschlossen hätte.