…Jede einzelne von ihnen mit einer Scheidung geschieden, und nach ihrer (Abu Bakr und al-Qadi) Ansicht sind sie jeweils mit drei Scheidungen geschieden. Wenn er sagt: „Ich habe zwischen euch fünf Scheidungen vollzogen“, so tritt bei jeder einzelnen eine zweifache Scheidung ein. Dies sagten ebenso al-Hasan, Qatada, al-Shafi'i, Abu Thawr und die Anhänger der Lehrmeinung; denn der Anteil einer jeden einzelnen ist eine Scheidung und ein Viertel, was dann ergänzt wird. Ebenso verhält es sich, wenn er sagt: „sechs“, „sieben“ oder „acht“. Wenn er jedoch sagt: „Ich habe zwischen euch neun (Scheidungen) vollzogen“, so sind sie jeweils mit drei Scheidungen geschieden.

Abschnitt: Wenn er sagt: „Ich habe zwischen euch eine Scheidung und eine Scheidung und eine Scheidung vollzogen“, so tritt bei jeder von ihnen eine dreifache Scheidung ein; denn da er die Konjunktion (wa) verwendet hat, ist die Aufteilung jeder Scheidung für sich zwingend erforderlich. Dies gilt im Analogie-Schluss der Rechtsschule für diejenige, mit der der Beischlaf vollzogen wurde, gleichermaßen wie für die andere, da das „und“ (wa) keine zeitliche Abfolge erfordert. Wenn er sagt: „Ich habe zwischen euch eine halbe Scheidung, ein Drittel einer Scheidung und ein Sechstel einer Scheidung vollzogen“, so verhält es sich ebenso; denn dies erfordert das Eintreten von dreien, wie wir es bereits dargelegt haben. Wenn er sagt: „Ich habe zwischen euch eine Scheidung, dann eine Scheidung, dann eine Scheidung vollzogen“, oder „eine Scheidung, und dann eine Scheidung, und dann eine Scheidung“, oder: „Ich habe zwischen euch eine Scheidung vollzogen, und ich habe zwischen euch eine Scheidung vollzogen, und ich habe zwischen euch eine Scheidung vollzogen“, so sind sie mit drei Scheidungen geschieden, außer derjenigen, mit der er noch keinen Beischlaf vollzogen hat, denn sie wird nur mit einer einzigen geschieden; da sie bereits durch die erste geschieden wurde, erreicht sie das, was darauf folgt, nicht mehr.

Abschnitt: Wenn er zu seinen Frauen sagt: „Ihr seid dreifach geschieden“ oder: „Ich habe euch dreifach geschieden“, so sind sie jeweils mit drei Scheidungen geschieden. Ahmad hat dies explizit festgehalten; denn seine Aussage: „Ich habe euch (dreifach) geschieden“, erfordert das Aussprechen der Scheidung gegenüber jeder einzelnen von ihnen und deren Verallgemeinerung durch ihn. Dann beschrieb er das, womit er sie verallgemeinerte, als drei (Scheidungen), sodass für jede einzelne drei Scheidungen gelten. Dies ist anders als bei seiner Aussage: „Ich habe zwischen euch drei (Scheidungen) vollzogen“, denn dies erfordert die Aufteilung der drei auf sie, wobei jede einzelne von ihnen einen Teil davon erhält; der Teil einer Einzelnen von dreien sind drei Viertel einer Scheidung.