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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 10 · Seite 518Abschnitt

Übersetzung · DE

Wie also kann er ein Geständnis abgelegt haben, wo er doch ausdrücklich sagt: "Ich weiß nicht, wer von beiden der Freie ist"? Wir haben uns bei der Aufrechterhaltung der Sklaverei seines Sklaven damit begnügt, die Möglichkeit eines Eidbruchs gegenüber seinem Gefährten anzunehmen. Wenn nun beide Sklaven in seinen Besitz gelangen und einer von ihnen frei ist, ohne dass man weiß, welcher es ist, so ist es so, als hätten sie beide ihm gehört und er hätte den Eid geleistet, dass einer von ihnen frei ist; in diesem Fall wird unter ihnen das Los geworfen. Wenn der Schwörende nur einer ist und er sagt: "Wenn dies ein Rabe ist, dann ist mein Sklave frei, und wenn es kein Rabe ist, dann ist meine Sklavin frei", und der Zustand nicht bekannt wird, so wird das Los unter ihnen geworfen, und einer von ihnen wird frei. Wenn einer von ihnen behauptet, dass er derjenige ist, der frei wurde, oder wenn beide dies behaupten, so gilt das Wort des Herrn zusammen mit seinem Eid.

Abschnitt: Wenn er sagt: "Wenn es ein Rabe ist, so ist diese geschieden, und wenn es kein Rabe ist, so ist die andere geschieden", und der Vogel fliegt weg, ohne dass sein Zustand bekannt wird, so ist eine von beiden geschieden. Somit ist der Beischlaf mit beiden für ihn verboten, und er ist für ihren Unterhalt verantwortlich, bis sich herausstellt, welche von beiden geschieden ist; denn beide sind aufgrund seines Rechts bei ihm festgehalten. Unsere Gefährten vertraten die Ansicht, dass das Los unter ihnen geworfen wird und durch das Los bestimmt wird, welche von ihnen geschieden ist, ähnlich wie unsere Aussage bei den Sklaven. Die korrekte Auffassung ist jedoch, dass das Los hier keine Anwendung findet, aufgrund dessen, was wir später in Bezug auf den Fall erwähnen werden, wenn er eine von ihnen scheidet und dies dann vergisst. Dies ist auch die Ansicht der Mehrheit der Gelehrten. Demnach bleibt das Verbot für beide bestehen, bis er weiß, welche von beiden geschieden ist, und er ist für ihren Unterhalt verantwortlich. Wenn er sagt: "Dies ist diejenige, bei der ich den Eid gebrochen habe", so ist sie für ihn verboten, und seine Aussage bezüglich der Erlaubtheit der anderen wird akzeptiert. Wenn diejenige, deren Scheidung er nicht anerkannt hat, behauptet, dass sie die geschiedene Frau ist, so gilt sein Wort, da er der Leugnende ist. Muss er einen Eid leisten? Dies wird auf zwei Überlieferungen zurückgeführt.

Abschnitt: Wenn er sagt: "Wenn es ein Rabe ist, so sind seine Frauen geschieden, und wenn es kein Rabe ist, so sind seine Sklaven frei", und der Vogel fliegt weg, ohne dass sein Zustand bekannt wird, so ist er daran gehindert, über beide Besitzstände zu verfügen, bis dies geklärt ist, und er ist für den Unterhalt aller verantwortlich. Wenn er sagt: "Es war ein Rabe", so sind seine Frauen geschieden und seine Sklaven in der Sklaverei verblieben. Wenn die Sklaven behaupten, dass es kein Rabe war, damit sie frei werden, so gilt sein Wort. Muss er einen Eid leisten? Dies wird auf zwei Überlieferungen zurückgeführt. Wenn er sagt: "Es war kein Rabe", so werden seine Sklaven frei und die Frauen sind nicht geschieden. Wenn diese jedoch behaupten, dass es ein Rabe war, damit sie geschieden werden,

Anmerkungen

(12) In M: "al-jam'" (alle/die Gesamtheit). (13) Fehlt in: M. (14) In A: "nisa'uhu" (seine Frauen).

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