Leberflecken (Vitiligo), oder wenn die Frau eine Rata' (Verschluss der Vagina) oder eine Qarna' (Anomalie der Vagina) oder eine 'Afla' (eine Art Wucherung) oder eine Fatqa' (Riss in der Scheidewand) hat, oder der Mann geistesgestört ist, so hat derjenige von beiden, der dies beim anderen feststellt, die Wahl, die Ehe aufzulösen.

Die Erörterung dieser Angelegenheit umfasst vier Abschnitte:

Der erste Abschnitt: Dass das Wahlrecht zur Auflösung der Ehe jedem der beiden Ehepartner aufgrund eines Mangels ('Aib) zusteht, den er beim anderen vorfindet. Dies wurde von Umar ibn al-Khattab, seinem Sohn und Ibn Abbas überliefert. Dies ist auch die Ansicht von Jabir [ibn Zaid], al-Shafi'i und Ishaq. Von Ali wurde überliefert: Eine freie Frau darf wegen eines Mangels nicht zurückgewiesen werden. Dies ist die Ansicht von an-Nakha'i, ath-Thawri und den Vertretern der Lehrmeinung der Vernunft (Ashab al-Ra'y). Von Ibn Mas'ud wurde überliefert: Die Ehe wird nicht aufgrund eines Mangels aufgelöst. Dies ist auch die Ansicht von Abu Hanifa und seinen Gefährten, es sei denn, der Mann ist kastriert (Majbub) oder impotent ('Innin); in diesem Fall hat die Frau die Wahl. Wenn sie sich für die Trennung entscheidet, so trennt der Richter die beiden durch eine Scheidung (Talaq), und es ist keine Auflösung (Faskh); denn das Vorliegen eines Mangels bedingt nicht die Auflösung der Ehe, wie etwa Blindheit, chronische Krankheit oder andere Mängel. Unser Standpunkt ist, dass der umstrittene Fall ein Mangel ist, der den Geschlechtsverkehr verhindert, daher begründet er ein Wahlrecht, wie bei der Kastration (Jabb) und Impotenz ('Unna). Zudem ist die Frau einer der beiden Werte im Ehevertrag, daher ist eine Rückgabe bei Mangel zulässig, wie bei der Mitgift (Sadaq), oder sie ist einer der beiden Vertragspartner, daher ist die Rückgabe bei Mangel zulässig, oder sie ist einer der beiden Ehepartner, daher ist ihr das Wahlrecht bei einem Mangel am anderen Partner gewährt, wie bei der Frau. Was jedoch andere Mängel betrifft, so verhindern diese nicht das Ziel des Ehevertrages, nämlich den Geschlechtsverkehr, im Gegensatz zu den umstrittenen Mängeln. Sollte man einwenden: Geistesstörung, Lepra und Leberflecken verhindern nicht den Geschlechtsverkehr, so antworten wir: Doch, sie verhindern ihn; denn dies erzeugt eine Abneigung, die den Verkehr und die Berührung völlig verhindert, und man fürchtet deren Übertragung auf sich selbst und die Nachkommen. Beim Geisteskranken befürchtet man...