die Wartezeit durch den Beischlaf neu beginnen, und der Rest der Wartezeit der Scheidung geht darin auf; denn es sind zwei Wartezeiten von einem einzigen Mann, daher haben sie sich überschnitten (7), so als ob er sie einmal geschieden hätte und ihre Wartezeit noch nicht abgelaufen wäre, bis er sie (erneut) schied. Er hat das Recht, sie während des Rests der ersten Wartezeit zurückzunehmen; denn es ist eine Wartezeit aufgrund einer Scheidung. Wenn der Rest verstrichen ist, hat er nicht mehr das Recht, sie während des Rests der Wartezeit aus dem Beischlaf zurückzunehmen; denn dies ist eine Wartezeit aufgrund eines Beischlafs im Rahmen einer zweifelhaften Ehe (Wat' Shubuha). Wenn sie jedoch durch den Beischlaf schwanger wird, befindet sie sich in der Wartezeit des Beischlafs, und der erste Rest geht darin auf; denn es sind zwei Wartezeiten für denselben Mann, was dem Fall ähnelt, als wären beide auf den Reinheitsperioden (Quru') basierend. Beide Wartezeiten enden gleichzeitig mit der Entbindung; denn die Wartezeit ist nicht teilbar. Er darf sie vor der Entbindung zurücknehmen; denn sie befindet sich in einer Wartezeit aufgrund einer Scheidung. Es ist möglich, dass sie sich nicht überschneiden; denn sie stammen aus zwei verschiedenen Kategorien. Demnach wäre sie nur aufgrund des Beischlafs in der Wartezeit. Hat er das Recht, sie während der Dauer der Schwangerschaft zurückzunehmen? Dazu gibt es zwei Ansichten, deren Herleitung bereits erörtert wurde, falls sie von einem zweiten Ehemann schwanger wurde (9). Wenn sie entbunden hat, vollendet sie die Wartezeit der Scheidung, und er hat das Recht, sie in diesem Rest zu einer Rücknahme, da dies zur Wartezeit der Scheidung gehört. Wenn er sie schwanger scheidet und dann beschläft, endet ihre Wartezeit durch die Entbindung für beide zusammen. Es ist möglich, dass sie nach der Entbindung eine neue Wartezeit für den Beischlaf beginnt (10), aus dem Grund, den wir genannt haben. In diesem Fall hat er nach der Entbindung unter keinen Umständen ein Rücknahmerecht. Die Lehrmeinung von al-Shafi'i in diesem gesamten Kapitel ist identisch mit dem, was wir dargelegt haben.

1296 – Frage: Er sagte: "Wenn er sie scheidet, dann die Rücknahme bezeugt, ohne dass sie es weiß, sie die Wartezeit einhält, dann jemanden heiratet, der den Beischlaf mit ihr vollzieht, wird sie zu ihm zurückgebracht, und er darf sie nicht beschlafen, bis ihre Wartezeit abgelaufen ist – nach einer der beiden Überlieferungen. Die andere besagt: Sie ist die Ehefrau des Zweiten."

Zusammenfassend lässt sich sagen: Wenn der Ehemann einer durch Rücknahme (Raj'iyya) scheidbaren Frau sie zurücknimmt, während sie es nicht weiß, so ist die Rücknahme gültig (1); denn sie bedarf nicht ihrer Zustimmung und somit auch nicht ihres Wissens, ähnlich wie bei ihrer Scheidung. Wenn er sie also zurückgenommen hat und sie nichts davon weiß,