die Auflösung, falls ihr Ehemann frei war [vor der Freilassung] (21).

Abschnitt: Es wird für jemanden, der einen Sklaven und eine Sklavin besitzt, die miteinander verheiratet sind, empfohlen, bei der Freilassung mit dem Mann zu beginnen, damit für die Frau kein Wahlrecht gegenüber ihm entsteht, wodurch seine Ehe [aufgelöst] (22) werden könnte. Abu Dawud (23) und al-Athram haben mit ihren Überlieferungsketten von Aisha überliefert, dass sie einen jungen Sklaven und eine Sklavin hatte, die heirateten. Sie sagte zum Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –: „Ich möchte beide freilassen.“ Er sagte zu ihr: „Beginne mit dem Mann vor der Frau.“ Von Safiya bint Abi 'Ubaid wird überliefert, dass sie dies tat und zum Mann sagte: „Ich (24) habe mit deiner Freilassung begonnen, damit sie kein Wahlrecht gegen dich hat (25).“

Abschnitt: Wenn die geistesgestörte Frau oder das minderjährige Mädchen freigelassen werden, steht ihnen in dem Moment kein Wahlrecht zu, da sie keinen Verstand besitzen und ihre Aussage nicht berücksichtigt wird. Ihr Vormund kann das Wahlrecht nicht stellvertretend für sie ausüben, da dies auf Begierde beruht und somit nicht unter die Vormundschaft fällt, wie beispielsweise bei der Vergeltung (Qisas). Wenn das minderjährige Mädchen das Alter der Reife erreicht oder die geistesgestörte Frau ihren Verstand wiedererlangt, steht ihnen das Wahlrecht zu diesem Zeitpunkt zu, da sie sich dann in einem Zustand befinden, in dem für jede von ihnen ein Urteil gilt. Dieses Urteil bezieht sich auf den Fall, dass ihre Ehemänner einen Mangel aufweisen, der eine Auflösung (der Ehe) erfordert. Sollten ihre Ehemänner bereits den Beischlaf mit ihnen vollzogen haben, so ist das Offensichtliche aus den Aussagen von al-Khiraqi, dass ihnen kein Wahlrecht zusteht, da die Frist für das Wahlrecht abgelaufen ist. Nach der Auffassung von al-Qadi und seinen Anhängern steht ihnen das Wahlrecht jedoch zu, da sie kein eigenes Urteilsvermögen besitzen und die Ermöglichung des Beischlafs somit kein Beweis für die Zustimmung (Ridda) ist, anders als bei einer erwachsenen, geistig gesunden Frau. Ihre Ehemänner werden nicht daran gehindert, mit ihnen den Beischlaf zu vollziehen.

1185 – Rechtsfrage: Er sagte: (Wenn sie zwei Personen gehören und einer von ihnen sie freilässt, so gibt es (1) kein Wahlrecht für sie, wenn der Freilassende mittellos ist.)