1197 – Problem: Er (Ibn Qudama) sagte: "Wenn die Frau volljährig und geistig reif ist, oder wenn sie minderjährig ist und ihr Vater für sie den Vertrag schließt, so ist jede Morgengabe (Sadaq), auf die sie sich einigen, zulässig, sofern es sich um etwas handelt, das eine Hälfte hat, die bemessen werden kann."

In diesem Problem gibt es drei Abschnitte:

Der erste: Dass die Morgengabe nicht festgelegt ist, weder in ihrem Mindest- noch in ihrem Höchstmaß, sondern alles, was ein Vermögenswert ist, als Morgengabe zulässig sein kann. Dies vertraten al-Hasan, 'Ata', 'Amr ibn Dinar, Ibn Abi Layla, ath-Thawri, al-Awza'i, al-Layth, ash-Shafi'i, Ishaq, Abu Thawr und Dawud. Sa'id ibn al-Musayyib verheiratete seine Tochter für zwei Dirham und sagte: "Hätte er ihr eine Peitsche als Morgengabe gegeben, wäre es rechtmäßig gewesen." Von Sa'id ibn Jubayr, an-Nakha'i, Ibn Shubruma, Malik und Abu Hanifa wird überliefert, dass es ein festgelegtes Mindestmaß gibt. Daraufhin sind sie uneinig: Malik und Abu Hanifa sagten: Das Mindestmaß ist das, wofür einem Dieb die Hand abgehackt wird. Ibn Shubruma sagte: Fünf Dirham. Von an-Nakha'i wird überliefert: Vierzig Dirham. Und von ihm auch: Zwanzig. Und von ihm auch: Ein Rattl an Gold. Von Sa'id ibn Jubayr wird überliefert: Fünfzig Dirham. Abu Hanifa argumentierte mit dem, was vom Propheten, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, überliefert wurde: "Es gibt keine Morgengabe, die weniger als zehn Dirham beträgt" (1). Und weil damit ein Körperteil (die Scham) zur Nutzung freigegeben wird, sei es bemessen, wie das, wofür einem Dieb die Hand abgehackt wird. Unser Argument ist das Wort des Propheten, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, zu demjenigen, den er verheiratete: "Hast du etwas, das du ihr als Morgengabe geben kannst?" Er sagte: "Ich finde nichts." Er sagte: "Suche, und sei es nur ein eiserner Ring." Dies ist konsensual (muttafaq 'alayh) (2). Von 'Amir ibn Rabi'a wird überliefert, dass eine Frau aus dem Stamm Banu Fazara für zwei Sandalen heiratete, woraufhin der Gesandte Allahs, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, sagte: "Bist du mit deiner Person und deinem Besitz für zwei Sandalen zufrieden?" (3). Sie sagte: Ja. Er erlaubte es. Dies wurde von Abu Dawud und at-Tirmidhi (4) ausgegeben, welcher sagte: Ein guter und authentischer (hasan sahih) Hadith. Und von Jabir wird überliefert, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, sagte: "Wenn ein Mann einer Frau eine Morgengabe in der Fülle seiner Hand an Speise gibt, so ist sie ihm rechtmäßig." Dies überlieferte Imam Ahmad im "Musnad" (5).