Kapitel: Wenn einer der beiden Ehepartner nicht rechtsfähig (mukallaf) ist, findet zwischen ihnen kein Li'an statt, denn es handelt sich um eine Aussage, durch die die Trennung vollzogen wird, und diese ist von einer nicht rechtsfähigen Person ebenso wenig gültig wie die Scheidung; oder es handelt sich um einen Eid, der von einer nicht rechtsfähigen Person nicht gültig ist (13), wie alle anderen Eide auch. Es gibt zwei Zustände für den nicht rechtsfähigen Ehepartner: Entweder ist er der Ehemann, die Ehefrau oder beide. Ist es der Ehemann, so gibt es zwei Möglichkeiten: Erstens, er ist ein Kind. Zweitens, er ist ein Erwachsener, der seinen Verstand verloren hat. Wenn er ein Kind ist, ist die Verleumdung seinerseits nicht gültig, und es ergibt sich daraus für ihn keine Hadd-Strafe, denn der Stift (der Aufzeichnung der Taten) ist von ihm aufgehoben, und seine Aussage gilt nicht als maßgeblich. Wenn seine Ehefrau ein Kind zur Welt bringt, prüfen wir den Fall: Wenn dies vor Vollendung des zehnten Lebensjahres geschieht, wird das Kind ihm nicht zugeschrieben und gilt als verleugnet, da das Wissen darüber umfasst, dass es nicht von ihm stammt. Denn Gott, der Mächtige und Erhabene, hat es nicht zur Gewohnheit gemacht, dass ihm vor diesem Alter ein Kind geboren wird; daher wird es von ihm abgewiesen, so wie wenn die Frau ein Kind zur Welt bringt, bevor sechs Monate seit der Heirat vergangen sind. Wenn das Kind jedoch zehn Jahre (15) oder älter ist, sagte Abu Bakr: Es wird ihm erst nach der Pubertät zugeschrieben, da das Kind nur aus dem Samen des Mannes und der Frau entstehen kann, und wenn er ejakuliert hätte, wäre er bereits in der Pubertät. Ibn Hamid hingegen sagte: Es wird ihm zugeschrieben. Der Qadi sagte: Dies entspricht der offenkundigen Ansicht von Ahmad. Dies ist auch die Lehrmeinung von al-Shafi'i, da das Kind aufgrund der Möglichkeit der Abstammung zugeschrieben wird, selbst wenn dies dem äußeren Anschein widerspricht. Deshalb wird das Kind dem Ehemann zugeschrieben, wenn die Ehefrau sechs Monate nach dem Vertrag ein Kind gebiert, auch wenn dies dem äußeren Anschein widerspricht, und ebenso wird es zugeschrieben, wenn sie es nach vier Jahren gebiert, trotz der Seltenheit eines solchen Falles. Er darf es jedoch nicht sofort verleugnen, bis seine Pubertät durch eines der Merkmale der Pubertät bestätigt ist; dann hat er das Recht, das Kind zu verleugnen oder seine Vaterschaft anzuerkennen (16). Wenn man entgegnet: "Wenn ihr das Kind ihm zuschreibt, habt ihr doch sein Erreichen der Pubertät festgestellt, warum hört ihr dann nicht seine Verleugnung und sein Li'an?", so antworten wir: Die Zuschreibung des Kindes ist bereits durch die Möglichkeit der Zeugung gegeben, während die Pubertät nur durch eine offensichtliche Ursache bewiesen wird. Zudem ist die Zuschreibung des Kindes eine Pflicht für ihn, während das Li'an ein Recht für ihn darstellt, das bei Zweifeln nicht feststellbar ist. Wenn man entgegnet: "Wenn er nicht die Pubertät erreicht hat, wird das Kind von ihm abgewiesen, und wenn er die Pubertät erreicht hat, wird es durch das Li'an abgewiesen" (17), so antworten wir: Es ist ihm lediglich nicht erlaubt, den Eid zu beginnen, während Zweifel an dessen Gültigkeit bestehen, daher ist er entfallen.
(13) Im Original: "mukallaf" (rechtsfähig). (14) Fehlt im Original, A und B. (15) In A mit dem Zusatz: "sinin" (Jahren). (16) In M: "wa-istilhaquhu" (und dessen Anerkennung). (17) In B und M: "al-li'an" (das Li'an).