außer durch einen Beweis), und weil sie den Vorzug der Mutterschaft besitzt. Die zweite Ansicht besagt, die Tochter wird vorgezogen, da er mit ihrer Beschuldigung begonnen hat. Und sobald die Strafe für eine von beiden vollzogen wurde und danach die Strafe für die andere fällig wird, wird diese nicht vollzogen, bis ihre Haut von der Strafe für die erste verheilt ist. Wenn man einwendet: "Da die Strafe hier ein Recht eines Menschen ist, warum wird sie dann nicht wie beim Qisas (Vergeltung) unmittelbar hintereinander vollzogen, denn wenn er die Hände zweier Männer abhackt, hacken wir für beide die Hände ab, ohne den Vollzug hinauszuzögern?" Wir antworten: Weil sich die Strafe für Verleumdung nicht durch die Wiederholung ihres Grundes vor dem Vollzug ihrer Strafe wiederholt. Das unmittelbare Hintereinanderschalten der zwei Strafen würde sie aus ihrem eigentlichen Wesen entfernen. Beim Qisas ist es zulässig, dass alle Gliedmaßen bei einer einzigen Vergeltungsmaßnahme abgehackt werden; wenn dies für eine Person zulässig ist, dann für zwei umso mehr.
Abschnitt: Wenn er eine ehrbare Person mehrmals beschuldigt, ist nur eine Strafe fällig, und zwar einmütig, egal ob er sie wegen eines anderen Ehebruchs beschuldigt oder die Verleumdung wegen desselben Ehebruchs wiederholt, denn es handelt sich um zwei Strafen, deren Grund aufeinanderfolgt, weshalb sie ineinander aufgehen, wie es bei mehrmaligem Ehebruch der Fall ist. Wenn er jemanden beschuldigt und dafür bestraft wird, und ihn dann erneut wegen desselben Ehebruchs beschuldigt, ist keine Strafe gegen ihn fällig, denn seine Lüge ist bereits durch die Strafe erwiesen, so dass es keiner erneuten Offenlegung seiner Lüge bedarf. Als Umar Abu Bakra auspeitschte, nachdem dieser gegen al-Mughira ibn Shu'ba ausgesagt hatte, und jener die Beschuldigung wiederholte, wollte Umar die Strafe erneut vollziehen, woraufhin Ali zu ihm sagte: "Wenn du ihn auspeitschst, dann steinige auch seinen Gefährten." Daraufhin ließ er davon ab. Er wird jedoch mit der Ta'zir-Strafe für Beleidigung und Beschimpfung bestraft. Al-Qadi erwähnte, dass es hierzu eine weitere Überlieferung gibt, wonach eine zweite Strafe fällig ist, da es sich um eine neue Verleumdung nach Vollzug der Strafe handelt, was dem Fall ähnelt, wenn er ihn wegen eines zweiten Ehebruchs beschuldigt. Wenn er ihn wegen eines anderen Ehebruchs beschuldigt, ist eine weitere Strafe fällig, da es eine Verleumdung einer ehrbaren Person ist, für die er noch nicht bestraft wurde, weshalb die Strafe wie beim ersten Mal folgen muss, und weil der Grund für die Strafe erst nach deren Vollzug entstanden ist, so dass sie wiederholt wird, wie bei Ehebruch und Diebstahl.
(26) Im Original: „durch die Trennung“. (27) Im Original: „für ihre Mutter“. (28) Im Original, B und M: „die Vorziehung“. (29) Im Original: „Haut“. (30) Überliefert von al-Bayhaqi in: Kapitel über die Zeugen des Ehebruchs, wenn sie nicht vier erreichen, aus dem Buch der Strafen (Al-Sunan al-Kubra 8/234, 235) und von Ibn Abi Shayba in: Kapitel über den Mann, der einen Mann beschuldigt... aus dem Buch der Strafen (Al-Musannaf 9/535). (31) Fehlt in B.