dass, wann immer ein Hindernis sicher vorliegt, wie bei der Pilgerweihe (Ihram) und Ähnlichem, dies die Vollständigkeit der Morgengabe verhindert und keine Wartefrist (Idda) verpflichtend macht; denn die Zurückgezogenheit (Khalwa) wurde lediglich an die Stelle des Beischlafs gesetzt, weil sie eine Wahrscheinlichkeit für diesen darstellt, und bei Vorliegen eines Hindernisses verwirklicht sich diese Wahrscheinlichkeit nicht. Wenn er jedoch die Zurückgezogenheit mit ihr vollzogen hat, sie aber noch minderjährig ist, sodass ein Beischlaf nicht möglich ist, oder er blind ist und nichts von ihr wahrnahm, dann trifft sie keine Wartefrist und ihre Morgengabe wird nicht vollständig; denn die Wahrscheinlichkeit (Mazanna) verwirklicht sich nicht, wenn die Unmöglichkeit des Beischlafs offenkundig ist.

Zweiter Abschnitt: Die Wartefrist der geschiedenen Frau, sofern sie frei ist und zu den Frauen mit Perioden (Quru') gehört, beträgt drei Perioden ohne Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten. Dies basiert auf dem Wort Allahs, des Erhabenen: "Und die geschiedenen Frauen sollen für sich drei Perioden abwarten". Der Begriff "Qur'" (9) in der Sprache der Araber bezeichnet sowohl die Menstruation als auch die Reinheitsphase. Er gehört zu den mehrdeutigen Begriffen. Ahmad ibn Yahya Tha'lab sagte: "Die Quru' sind Zeitabschnitte, der Singular ist Qur'n; es kann sich dabei um die Menstruation handeln oder um die Reinheitsphase, da beides zu einem bestimmten Zeitpunkt eintritt." Der Dichter sagte (10):

Ich verabscheute den 'Aqr, den 'Aqr der Kinder von Tamim, wenn die Winde für denjenigen wehen, der zu ihr kommt (11).

Er meint: zu ihrer Zeit. Al-Khalil ibn Ahmad sagte: Man sagt "aqra'at al-mar'a" (die Frau nähert sich ihrer Menstruation), wenn ihre Menstruation naht, und "aqra'at", wenn ihre Reinheitsphase naht. Im Hadith des Propheten - Allahs Segen und Friede auf ihm - heißt es: "Unterlasse das Gebet an den Tagen deiner Quru'" (12). Dies bezieht sich auf die Menstruation. Der Dichter sagte (13):

Sie vererbt Ehre und im Stamm Ansehen, für das, was an Quru' deiner Frauen darin verloren ging.

Dies bezieht sich auf die Reinheitsphase. Die Gelehrten sind sich über die Bedeutung des Wortes des Erhabenen: "Sie sollen für sich drei Perioden abwarten" uneins. Es gibt dazu unterschiedliche Überlieferungen von Ahmad; so wurde überliefert, dass es sich um die Menstruationsperioden handelt. Dies wurde überliefert von...