Dies ist deshalb so, weil wenn ihr Herr heute Geschlechtsverkehr mit ihr hat und sie dann verheiratet, und der Ehemann am Ende des Tages Geschlechtsverkehr mit ihr hat, dies zur Vermischung von Samenflüssigkeiten und zur Durchmischung der Abstammung führt, was nicht zulässig ist. Dies steht im Gegensatz zum Verkauf, da sie dadurch nicht zu einem „Bett“ (einer eheähnlichen Gemeinschaft) wird und es für ihren Käufer nicht zulässig ist, mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben, bevor er ein Istibra' vollzogen hat; somit führt dies nicht zur Vermischung der Samenflüssigkeiten. Aus diesem Grund ist dies bei der Frau in der Wartezeit ('Idda) und der verheirateten Frau gültig, im Gegensatz zur Verheiratung.

Abschnitt: Falls sie nicht zu den Frauen gehört, die ihre Periode haben, erfolgt ihr Istibra' gemäß dem, was wir bezüglich der Umm al-Walad dargelegt haben. Aus dem Verständnis der Worte von al-Khiraqi folgt: Wenn sie eine Sklavin ist, mit der ihr Herr keinen Geschlechtsverkehr hatte, ist für sie kein Istibra' erforderlich, da sie für ihren Herrn kein „Bett“ darstellt, weshalb kein Istibra' nötig ist, ebenso wie bei der Verheirateten oder der Frau in der Wartezeit. Dies auch deshalb, weil ihr Verbleib ohne Istibra' nicht zur Vermischung der Samenflüssigkeiten und zur Durchmischung der Abstammung führt, im Gegensatz zu derjenigen, mit der Geschlechtsverkehr stattfand.

Abschnitt: Wenn er stirbt und eine Sklavin hinterlässt, mit der er Geschlechtsverkehr hatte, erfolgt ihr Istibra' wie bei der Umm al-Walad; denn sie ist das „Bett“ ihres Herrn, weshalb sie der Umm al-Walad ähnelt, mit dem Unterschied, dass sie, wenn sie zu den Frauen gehört, die ihre Periode haben, ihr Istibra' mit einer einzigen Menstruation vollzieht, gemäß einer einzigen Überlieferung, da sie nicht frei wird.

Abschnitt: Wenn er seine Umm al-Walad, seine Sklavin, mit der er Geschlechtsverkehr hatte, oder eine andere, mit der Geschlechtsverkehr zulässig ist, freilässt, so darf er sie sofort ohne Istibra' heiraten; denn der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – ließ Safiyya frei und heiratete sie, wobei er ihre Freilassung zu ihrer Morgengabe (Sadaq) machte. Der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – sagte: „Drei Gruppen erhalten ihren Lohn zweifach: Ein Mann, der eine Sklavin hatte, sie erzog und ihre Erziehung verbesserte, sie lehrte und ihre Lehre verbesserte, sie dann freiließ und heiratete.“ Er erwähnte dabei kein...