Sure an-Nisa' 15: „Und diejenigen eurer Frauen, die die Unanständigkeit begehen, gegen sie sollt ihr vier von euch als Zeugen aufrufen.“ Ihr Ausweisen ist das Ausweisen zur Vollstreckung der Strafe für Unzucht, danach wird sie an ihren Platz zurückgebracht. Unser Gegenbeweis lautet, dass der Vers die Vertreibung aus der Unterkunft erfordert, was bei dem, was sie sagten, nicht zutrifft. Was die Unanständigkeit (fahisha) betrifft, so ist dies eine Bezeichnung für Unzucht und andere obszöne Reden. Es wird gesagt: „Der Soundso hat in seiner Rede gefahischa (Unanständigkeit) begangen.“ Deshalb wird vom Propheten (s) überliefert, dass 'A'ischa zu ihm sagte: „O Gesandter Allahs, du hast zu jenem gesagt: 'Was für ein schlechter Stammesbruder!', aber als er eintrat, hast du ihm gegenüber ein sanftes Wort gewählt.“ Er antwortete: „O 'A'ischa, Allah liebt weder das Obszöne noch die Obszönität“ (54). Wenn dies feststeht, so weisen die Erben sie aus dieser Wohnung in eine andere innerhalb des Hauses aus, falls dieses groß genug ist und sie alle umfasst. Wenn es sie nicht umfasst oder eine Verlegung innerhalb des Hauses nicht möglich ist oder sie (55) sich dadurch nicht vor ihrer Belästigung schützen können, haben sie das Recht, sie umzusiedeln. Einige unserer Gefährten sagten: Die Erben sollen selbst ausziehen, denn ihr Wohnrecht ist in dem Ort verpflichtend, während sie (die Erben) dazu nicht verpflichtet sind. Der Text deutet jedoch darauf hin, dass sie ausgewiesen werden darf, daher wird (56) nicht auf das eingegangen, was dem widerspricht, und weil die Unanständigkeit von ihr ausging, erfolgt die Vertreibung ihr gegenüber. Wenn ihre Schwiegerverwandten diejenigen sind, die sie belästigen und obszön zu ihr sind, werden sie anstelle von ihr umgesiedelt, denn sie hat keine Unanständigkeit begangen, daher wird sie gemäß dem Text nicht ausgewiesen, und weil die Sünde bei ihnen liegt, werden sie (57) mit der Vertreibung belegt. Wenn die Wohnung nicht dem Verstorbenen gehört und der Eigentümer sich bereit erklärt, sie darin wohnen zu lassen, ist sie verpflichtet, dies als Unterkunft für die Wartezeit zu akzeptieren. Wenn er sich weigert, sie anders als gegen Miete wohnen zu lassen, muss diese aus dem Vermögen des Verstorbenen gezahlt werden, es sei denn, jemand übernimmt dies freiwillig, dann ist sie verpflichtet (58), dies als Unterkunft anzunehmen. Wenn der Eigentümer (59) sie verlegt...
(53) Sure an-Nisa' 15. (54) Überliefert von al-Bukhari im Kapitel: „Der Prophet (s) war weder obszön noch suchte er nach Obszönität“, im Kapitel über das, was an übler Nachrede gegenüber Leuten der Verderbtheit und des Zweifels zulässig ist, und im Kapitel über den höflichen Umgang mit den Menschen, aus dem Buch al-Adab. Sahih al-Bukhari 8/15, 16, 20, 21, 38. Abu Dawud im Kapitel über den guten Umgang, aus dem Buch al-Adab. Sunan Abi Dawud 2/551. Imam Malik im Kapitel über das, was über den guten Charakter überliefert wurde, aus dem Buch über den guten Charakter. al-Muwatta 2/903, 904. (55) In B und M: „wa lam“ (und nicht). (56) In A: „yu'awwalu“ (darauf Bezug nehmen). (57) Im Original: „fayakhtassuna“ (werden sie spezifisch belegt). (58) Im Original und B: „wa yalzamuha“ (und es ist ihr verpflichtend). (59) In A und M: „sahib“ (Eigentümer).