Abschnitt: Wenn eine Frau ihre Milch in ein Gefäß melkt und dann stirbt, und ein Kind sie trinkt, verbreitet dies das Verbot, gemäß der Meinung all derer, die das Einflößen (Wajur) als verbietend ansehen. Dies ist auch die Ansicht von Abu Thaur, ash-Schafi'i, den Anhängern der Meinung (Ahl al-Ra'y) und anderen; dies ist so, weil es sich um die Milch einer Frau zu ihren Lebzeiten handelt, was dem Fall ähnelt, wenn er sie während ihres Lebens getrunken hätte.

1371 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und wenn sie von jemandem schwanger wird, dessen Abstammung dem Kind zugeschrieben wird, und sie Milch erhält, womit sie ein Kind fünf getrennte Stillzeiten innerhalb von zwei Jahren stillt, so wird er ihr gegenüber verboten, ebenso ihre Töchter vom Vater dieser Schwangerschaft und von anderen, und die Töchter des Vaters dieser Schwangerschaft von ihr und von anderen. Und wenn sie ein weibliches Kind stillt, so ist es für sie und für ihren Ehemann eine Tochter geworden; weil die Milch von der Schwangerschaft stammt, die von ihm ist.)

Zusammenfassend lässt sich sagen: Wenn eine Frau von einem Mann schwanger wird und sie Milch erhält, womit sie ein Kind in einer Weise stillt, die ein Verbot begründet, dann wird das gestillte Kind ohne Meinungsverschiedenheit ein Kind der stillenden Frau, und es wird auch ein Kind dessen, dem die Schwangerschaft zugeschrieben wird. So wird es im Hinblick auf das Verbot und die Erlaubnis zur Zurückgezogenheit (Khalwa) ein Kind von beiden, und dessen Kinder, sowohl Söhne als auch Töchter, sind die Kinder ihrer Kinder, selbst wenn ihr Grad absteigt. Alle Kinder der stillenden Frau aus ihrer Ehe mit ihm und von anderen, sowie alle Kinder des Mannes, dem die Schwangerschaft zugeschrieben wird, von der stillenden Frau und von anderen, sind Brüder und Schwestern des gestillten Kindes, und die Kinder ihrer Kinder sind die Kinder seiner Brüder und Schwestern, auch wenn ihr Grad absteigt. Die Mutter der stillenden Frau ist seine Großmutter, ihr Vater sein Großvater, ihre Brüder seine Onkel mütterlicherseits und ihre Schwestern seine Tanten mütterlicherseits. Der Vater des Mannes ist sein Großvater, seine Mutter seine Großmutter, seine Brüder seine Onkel väterlicherseits und seine Schwestern seine Tanten väterlicherseits. Alle ihre Verwandten werden dem gestillten Kind zugeschrieben, so wie sie dem Kind ihrer Abstammung zugeschrieben werden; denn die Milch, die die Frau erhalten hat, ist aus dem Samen (Ma') des Mannes und der Frau erschaffen, daher verbreitet sie das Verbot auf beide und verbreitet das Verbot auf den Mann und seine Verwandten, und das ist es, was...