..., dass sie ihre Schwester wurde. Und wenn sie die Ehefrau seines Vaters mit seiner Milch stillt, macht sie diese für ihn verboten; denn sie wurde zur Tochter seines Sohnes. Der Vater kann von seinem Sohn den geringeren der beiden Beträge zurückfordern, entweder den, den er für seine Ehefrau gezahlt hat, oder deren Wert, da dies auf die Tat seiner Umm al-Walad zurückzuführen ist. Wenn sie eine der beiden mit einer anderen Milch als der ihres Herrn stillt, macht sie diese nicht verboten, denn jede von ihnen wurde zur Tochter seiner Umm al-Walad.

1374 - Problem: Er sagte: "Wenn er eine ältere Frau und zwei jüngere heiratet und die ältere die beiden jüngeren stillt, wird die ältere für ihn verboten, die Ehe mit den beiden jüngeren wird aufgelöst, er schuldet der älteren keinen Brautpreis, er kann von ihr die Hälfte des Brautpreises der beiden jüngeren zurückfordern, und er darf jede der beiden, die er möchte, heiraten."

Was das Verbot der älteren betrifft, so liegt es daran, dass sie zu den Müttern seiner Ehefrauen wurde. Die Auflösung der Ehe mit den beiden jüngeren geschieht, weil sie Schwestern wurden und in der Ehe zusammenkamen, daher wird ihre Ehe aufgelöst, so wie wenn sie gemeinsam gestillt worden wären. Es gibt keinen Brautpreis für die ältere, weil die Verderbnis von ihr ausging. Er kann von ihr die Hälfte des Brautpreises der beiden jüngeren zurückfordern, weil sie deren Ehe verdorben hat. Er darf jede der beiden, die er möchte, heiraten, weil die Auflösung ihrer Ehe wegen der Zusammenführung (von Schwestern) erfolgte, was kein dauerhaftes Verbot nach sich zieht. Dies gilt gemäß der Auffassung, die wir vertraten: Wenn sie die jüngere stillt, ist die Auflösung auf die ältere beschränkt. Was die Auffassung betrifft, die besagt: Die Ehen beider werden gleichzeitig aufgelöst, so bleibt die Ehe der letzten der beiden jüngeren bestehen; denn als die ältere die erste stillte, wurden beide Ehen aufgelöst, und dann stillte sie die andere, sodass diese nicht mit ihr in der Ehe zusammenkam, weshalb ihre Ehe nicht aufgelöst wurde. Wenn er jedoch der älteren beigeschlafen hatte, wird sie verboten, und die beiden jüngeren werden für immer verboten, da sie Stieftöchter sind, deren Mutter er bereits beigeschlafen hat.

Abschnitt: Wenn eine fremde Frau die beiden jüngeren stillt, wird deren Ehe ebenfalls aufgelöst. Dies ist die Ansicht von Abu Hanifa und al-Muzani und eine der beiden Ansichten von al-Shafi'i. In der anderen Ansicht sagte er: Nur die Ehe der letzten wird aufgelöst; denn der Grund für die Ungültigkeit ist durch sie entstanden, nämlich die Zusammenführung, was dem Fall ähnelt, in dem er eine der beiden Schwestern nach der anderen heiratet. Unsere Argumentation ist, dass er hier zwei Schwestern in der Ehe zusammenführt, weshalb beide Ehen aufgelöst werden, so wie wenn sie beide gleichzeitig gestillt würden. Dies unterscheidet sich von dem Fall, in dem er nacheinander einen Vertrag mit ihnen schließt, denn der Vertrag der zweiten wäre (in diesem Fall) nicht gültig, weshalb er dadurch nicht beide zusammengeführt hätte. Hier aber ist die Zusammenführung durch das Stillen der zweiten eingetreten, und man kann nicht sagen, dass es nicht gültig war, somit sind sie beide gleichzeitig in seiner Ehe und sind zweifellos Schwestern.