falls sie schwanger ist. Dann steht ihr dies vor der Trennung zu; denn wenn es nach der Trennung verpflichtend ist, so gilt dies vorher umso mehr. Wann immer er ihr vor oder nach ihrer Trennung Unterhalt gewährt hat, kann er diesen nicht von ihr zurückfordern; denn wenn er über das Nichtbestehen der Verpflichtung im Bilde war, so ist er ein Freiwilliger, und wenn er nicht im Bilde war, so ist er nachlässig gewesen, daher kann er ihn nicht zurückfordern, so als hätte er für eine fremde Frau Unterhalt gezahlt. Jede Frau, die sich nach dem Geschlechtsverkehr in einer nicht gültigen Ehe in der Wartezeit befindet, wie etwa diejenige, die aufgrund eines Irrtums (Shubha) oder anderweitig Geschlechtsverkehr hatte, ist, wenn die Abstammung ihres Kindes auf den Mann zurückzuführen ist, derjenigen gleichgestellt, die in einer ungültigen Ehe Geschlechtsverkehr hatte. Wenn die Abstammung ihres Kindes nicht auf ihn zurückzuführen ist, wie beim Ehebrecher, so ist er nicht zu ihrem Unterhalt verpflichtet, unabhängig davon, ob sie schwanger ist oder nicht; denn es besteht keine Ehe zwischen ihnen und auch kein Kind, das ihm zugeschrieben werden kann.

1397 - Rechtsfall; Er sagte: (Und wenn die Frau Khul' von ihrem Ehemann vollzieht und ihn von ihrer Schwangerschaft freistellt, so hat sie keinen Anspruch auf Unterhalt, und auch das Kind nicht, bis sie es abstillt.)

Was den Fall betrifft, dass sie Khul' vollzieht, ihn aber nicht von ihrer Schwangerschaft freistellt, so steht ihr Unterhalt zu, so als ob er sie dreimal scheiden würde, während sie schwanger ist; denn die Schwangerschaft ist sein Kind, daher ist er für dessen Unterhalt verantwortlich. Wenn sie ihn im Zuge des Khul' als Gegenleistung von der Schwangerschaft freistellt, so ist dies gültig, unabhängig davon, ob die Gegenleistung den gesamten Betrag oder einen Teil davon umfasst, und wir haben dies bereits im Kapitel über das Khul' erwähnt. Er ist davon befreit, bis sie es abstillt, sofern sie ihn vom Unterhalt der Schwangerschaft und der Versorgung des Kindes bis zu diesem Zeitpunkt freigestellt hat oder eine allgemeine Freistellung vom Unterhalt der Schwangerschaft und deren Versorgung ausgesprochen hat; denn die allgemeine Freistellung bezieht sich auf den Zeitraum, für den die Frau eine Gegenleistung beansprucht, und dies ist der Zeitraum der Schwangerschaft und der Stillzeit, da ein allgemeiner Ausdruck, wenn er gebräuchlich ist, auf den Brauch zurückzuführen ist. Sollten sie sich über die Dauer der Stillzeit uneins sein, so ist sie auf zwei Jahre zu bemessen; gemäß dem Wort des Erhabenen: {Die Stillzeit dauert zwei Jahre} [Sure Luqman 14]. Und der Erhabene sagt: {Die Mütter stillen ihre Kinder zwei volle Jahre für denjenigen, der...}