1401 - Problem: Er sagte: "Wenn das Mädchen sieben Jahre alt wird, hat der Vater ein größeres Recht auf sie."

Ash-Shafi'i sagte: Sie wird wie der Junge wählen gelassen, denn jedes Alter, in dem der Junge wählen gelassen wird, gilt auch für das Mädchen, wie beim Alter der Volljährigkeit. Abu Hanifa sagte: Die Mutter hat ein größeres Recht auf sie, bis sie verheiratet wird oder ihre Periode bekommt. Malik sagte: Die Mutter hat ein größeres Recht auf sie, bis sie verheiratet wird und der Ehemann den ehelichen Vollzug vollzieht; denn für ihre Wahl gibt es keine rechtliche Grundlage und sie kann nicht allein gelassen werden, daher ist die Mutter mehr dazu berechtigt, wie dies vor dem siebten Lebensjahr der Fall ist. Unsere Beweisführung ist, dass das Ziel der Obhut (Hadanah) der Vorteil (Haz) ist, und der Vorteil für das Mädchen nach dem siebten Lebensjahr liegt darin, bei ihrem Vater zu sein, da sie Schutz benötigt und der Vater dafür besser geeignet ist, denn die Mutter benötigt jemanden, der sie selbst schützt und bewahrt. Zudem nähert sie sich mit Erreichen des siebten Lebensjahres der Heiratsfähigkeit; der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, heiratete 'A'isha, als sie sieben Jahre alt war. Ein Mädchen wird nur von ihrem Vater umworben (Khitba), da er ihr Vormund (Wali) ist, derjenige, der über ihre Heirat entscheidet, und er ist sachkundiger in Bezug auf die Ebenbürtigkeit (Kafa'a) und fähiger zur Nachforschung, daher sollte er gegenüber anderen bevorzugt werden. Man geht nicht dazu über, sie wählen zu lassen, da das Religionsgesetz (Shar') dies in ihrem Fall nicht vorgesehen hat. Es ist nicht zulässig, sie mit dem Jungen zu vergleichen, da sie in Bezug auf Schutz und Heirat nicht die gleiche Notwendigkeit hat wie er, noch mit dem Alter der Volljährigkeit, da ihre Aussage zu diesem Zeitpunkt bei ihrer Erlaubnis, Bevollmächtigung, ihrem Geständnis und ihrer Wahl als maßgeblich gilt, was bei unserem Problem nicht der Fall ist. Ein Vergleich der Zeit nach dem siebten Jahr mit der Zeit davor ist ebenfalls nicht zulässig, aufgrund der Gründe, die wir in unserer Beweisführung genannt haben.

Abschnitt: Wenn das Mädchen bei der Mutter oder beim Vater ist, bleibt sie dort bei Tag und bei Nacht; denn ihre Erziehung und ihr Heranwachsen finden im häuslichen Bereich statt, wie das Erlernen des Spinnens, Kochens und ähnlicher Dinge, und es besteht keine Notwendigkeit, sie aus dem Haus zu bringen. Keiner der beiden wird daran gehindert, sie beim jeweils anderen zu besuchen, solange der Ehemann nicht mit ihrer Mutter allein ist, den Besuch nicht in die Länge zieht und keine zu große Vertraulichkeit an den Tag legt, denn die Trennung zwischen beiden verbietet die Vertraulichkeit des einen im Haus des anderen. Wenn sie krank wird, hat die Mutter ein größeres Recht darauf, sie bei sich zu Hause zu pflegen. Wenn der Junge nach dem siebten Lebensjahr bei der Mutter ist, weil er sie gewählt hat, bleibt er bei ihr in der Nacht, und der Vater nimmt ihn tagsüber mit, damit er ihn in die Schule oder zu einem Handwerk bringen kann; denn das Ziel ist der Vorteil des Jungen, und sein Vorteil liegt in dem, was wir erwähnt haben.