Wenn er sich weigert, so soll er ihm den Bissen oder die zwei Bissen vorlegen.“ Dies wurde von Al-Bukhari überliefert (9). Die Bedeutung des Vorlegens (Tarwigh) des Bissens ist das Eintunken in die Brühe und das Fett sowie das Durchtränken damit, bevor er ihn ihm reicht (10). Dies geschieht, weil er Verlangen danach hat, da er bei seiner Anwesenheit dabei ist und ihn selbst zubereitet hat. Gott der Erhabene hat gesagt: „Und wenn bei der Aufteilung Verwandte, Waisen und Bedürftige zugegen sind, so gebt ihnen davon“ (11). (12) Und weil das Gemüt des Anwesenden nach dem begehrt, wonach das Gemüt des Abwesenden nicht begehrt.

Abschnitt: Es ist nicht gestattet, ihm eine Arbeit aufzubürden, für die er nicht die Kraft hat, also jene, die ihm beschwerlich fällt und bei der er der Unfähigkeit nahe ist, aufgrund des Hadith von Abu Dharr. Zudem schadet und verletzt ihn dies, und es ist untersagt, ihm Schaden zuzufügen.

Abschnitt: Der Sklave darf nicht zur Mukharaja gezwungen werden. Dies bedeutet, dass man ihm eine bestimmte Abgabe auferlegt, die er entrichten muss, während das, was darüber hinausgeht, dem Sklaven zusteht. Da dies ein Vertrag zwischen beiden ist, darf er nicht dazu gezwungen werden, ebenso wenig wie zur Kitaba (Freikaufvertrag). Wenn der Sklave dies fordert und der Herr ablehnt (14), so kann er ebenfalls nicht dazu gezwungen werden, [wie wir bereits erwähnt haben] (15). Wenn sie sich jedoch darauf einigen,