des anderen; denn es handelt sich um eine einzige Handlung. Wäre es zulässig, das Verbot nur auf einen der beiden zu beschränken, so wäre die Frau beim Verbot des Geschlechtsverkehrs während der Menstruation, des Wochenflusses, ihres Ihrams oder ihres Fastens exklusiv betroffen, da die Ursache spezifisch bei ihr liegt.

Abschnitt: Wenn die Frist abgelaufen ist, während er aufgrund eines Rechtsanspruchs, den er erfüllen könnte, inhaftiert ist, wird er zur Rückkehr (Fai') aufgefordert, da er durch die Erfüllung dessen, was ihm obliegt, dazu in der Lage ist. Tut er dies nicht, wird er zur Scheidung aufgefordert. Ist er jedoch zur Erfüllung unfähig oder wurde er zu Unrecht inhaftiert, so wird er zur Rückkehr eines Entschuldigten aufgefordert. Ist die Frist verstrichen, während er abwesend ist und der Weg sicher ist, so hat sie das Recht, jemanden zu bevollmächtigen, der von ihm die Reise zu ihr oder ihr Nachholen zu ihm einfordert; tut er dies nicht, so wird er zur Scheidung gezwungen. Ist der Weg gefährlich oder hat er einen Grund, der ihn hindert, so vollzieht er die Rückkehr des Entschuldigten.

Abschnitt: Wenn sein Verstand durch Wahnsinn oder Ohnmacht getrübt ist, wird er nicht zur Rechenschaft gezogen, da er nicht für eine Anrede geeignet ist und von ihm keine Antwort gültig ist. Die Aufforderung verzögert sich bis zum Zustand der Fähigkeit und dem Wegfall des Hindernisses; dann wird er zu diesem Zeitpunkt aufgefordert. Wenn er amputiert (Majbub) ist und wir sagen, sein Ila' sei gültig, so vollzieht er die Rückkehr eines Entschuldigten und sagt: "Wenn ich dazu in der Lage wäre, würde ich mit ihr Geschlechtsverkehr haben."

Abschnitt: Wenn die Frist abgelaufen ist und er behauptet, zum Geschlechtsverkehr unfähig zu sein: Wenn er bereits einmal mit ihr Geschlechtsverkehr hatte, wird seine Behauptung der Impotenz (Unnahbarkeit) nicht gehört, ebenso wenig wie ihre Behauptung gegen ihn, und er wird wie jeder andere zur Rückkehr oder zur Scheidung gezwungen. Wenn er jedoch noch keinen Geschlechtsverkehr mit ihr hatte und sein Zustand nicht bekannt ist, sagte al-Qadi: Seine Behauptung wird gehört und seine Aussage akzeptiert, denn die Unnahbarkeit gehört zu den Mängeln, die außer ihm niemand feststellen kann. Dies ist die offensichtliche Lehrmeinung von al-Shafi'i. Sie hat das Recht, den Richter zu bitten, ihm die Frist für die Impotenz zu gewähren, nachdem er die Rückkehr des Entschuldigten vollzogen hat. Es gibt eine andere Ansicht, dass seine Aussage nicht akzeptiert wird, da er in der Behauptung dessen, was einen gegen ihn gerichteten Anspruch auf Scheidung aufheben würde, verdächtig ist, und das ursprüngliche Prinzip seine Unversehrtheit davon ist. Wenn sie behauptet, dass er einmal mit ihr verkehrt habe,