1305 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und wenn er eine (Scheidung) ausspricht und sie zurücknimmt, während noch mehr als vier Monate von der Frist des Ila' verbleiben, so ist das Urteil so, wie wir es im ersten Fall bestimmt haben.)

Zusammenfassend gilt: Wenn der Muli eine Scheidung ausspricht oder der Richter eine Scheidung gegen ihn vollzieht, die weniger als dreimal ist, so steht ihm die Rücknahme zu. Von Abu 'Abd Allah, möge Allah ihm gnädig sein, gibt es eine weitere Überlieferung, dass die Trennung durch den Richter keine Rücknahme zulässt; denn er sagte: Was die Trennung durch den Sultan betrifft, so gibt es darin keine Rücknahme innerhalb der Wartefrist und auch nicht danach. Gemäß dieser Überlieferung wäre die Scheidung durch den Richter eine unwiderrufliche, in der es keine Rücknahme gibt. Abu Bakr sagte: Bei jeder Trennung, die der Richter vollzieht, gibt es zwei Überlieferungen, sei es durch Li'an oder anderes; eine davon besagt, dass sie auf ewig verboten ist. Dies wählte er aus. Die zweite besagt, dass er die Rücknahme durch einen neuen Vertrag vollziehen kann. Dies ist die korrekte Ansicht. In den Aussagen von Ahmad gibt es nichts, was ein dauerhaftes Verbot für ihn impliziert. Seine Aussage: „Es gibt darin keine Rücknahme innerhalb der Wartefrist und auch nicht danach“, kann so gedeutet werden, dass ihm eine Rücknahme ohne einen neuen Ehevertrag nicht gestattet ist; denn er hat dies in anderen Überlieferungen explizit klargestellt, und weil kein Grund vorliegt, der ein Verbot für ihn rechtfertigen würde. Die Trennung durch den Richter impliziert nur die Trennung zwischen ihnen in dieser Ehe; deshalb ist sie ihm, falls er sie wegen Impotenz trennt, nicht verboten. Was die Trennung durch Li'an betrifft, so geschieht diese auch ohne die Trennung durch den Richter. Und selbst wenn sie durch die Trennung des Richters geschieht, ist der Grund für die Trennung und das Verbot das Li'an, was dadurch bewiesen wird, dass es nicht erlaubt ist, sie in der Ehe zu belassen, selbst wenn sie sich darauf einigen, im Gegensatz zu unserer vorliegenden Frage. Nach der Ansicht von Al-Khiraqi gilt: Wenn die Scheidung weniger als dreimal ist, so ist sie widerruflich, egal ob sie vom Muli oder vom Richter vollzogen wurde. Dies ist auch die Lehrmeinung von Al-Shafi'i; [da der Richter sein Stellvertreter ist, ist seine Scheidung nicht endgültig wirksam, genau wie die Scheidung des Muli, wie bei einem Bevollmächtigten. Wenn er sie nicht zurücknimmt, bis ihre Wartefrist abgelaufen ist, so ist sie endgültig getrennt, und eine zweite Scheidung trifft sie nicht mehr. Dies ist die Lehrmeinung von Al-Shafi'i]. Und es wurde von 'Ali überliefert: Wenn die Frist des Ila' die Frist der Scheidung überholt, so sind es zwei Scheidungen, und wenn die Frist der Scheidung die des Ila' überholt, so ist es eine. Dies erfordert die Lehrmeinung von Az-Zuhri. Dies basiert darauf, dass die Scheidung mit dem Ablauf der Ila'-Frist eintritt, [ohne dass sie explizit ausgesprochen wird]. Dies wurde bereits erwähnt.